I reče: "Uđi, blagoslovljeniče Jahvin! Zašto stojiš vani kad sam ja raščistio kuću i mjesto za deve?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I reče: "Uđi, blagoslovljeniče Jahvin! Zašto stojiš vani kad sam ja raščistio kuću i mjesto za deve?"
I uđe čovjek u kuću, a on rastovari deve te dade slame i krme devama, i vode da opere noge njegove i noge ljudi koji bijahu s njim.
Preda nj bi postavljeno da jede, ali on reče: "Neću jesti dok ne izgovorim riječi svoje." A on reče: "Govori."
Tada reče: "Ja sam sluga Abrahamov.
A Jahve je veoma blagoslovio gospodara moga te je postao velik; i dao mu je sitne stoke i goveda, srebra i zlata, slugu i sluškinja, deva i magaraca.
Preda nj bi postavljeno da jede, ali on reče: "Neću jesti dok ne izgovorim riječi svoje." A on reče: "Govori."
I postaviše mu da jede; ali on reče: neću jesti dokle ne kažem stvar svoju. A Lavan mu reče: govori.
וַיּוּשַׂם לְפָנָיו לֶאֱכֹל וַיֹּאמֶר לֹא אֹכַל עַד אִם דִּבַּרְתִּי דְּבָרָי וַיֹּאמֶר דַּבֵּֽר
va/yu.sem le./fa.Na/v le./'e.Khol va/i.Yo.mer lo' 'o.Khal 'ad 'im- di.Bar.ti de.va.Ra/i va/i.Yo.mer da.Ber
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi postavljeno pred njega za jesti, i reče: Neću jesti dok ne izgovorim riječi svoje. I reče: Govori."
1. i bi postavljeno Izvornik: וַיּוּשַׂם [vayusam] Gramatika: Glagol 'sum' (staviti, postaviti) u Hophal binyanu (pasiv), imperfekt s vav konsekutivnim. Treće lice jednine muškog roda. Značenje: Izražava pasivnu radnju bliskoistočnog gostoprimstva gdje se hrana automatski stavlja pred gosta. Zanimljivo je da tekst sadrži razliku između napisanog (ketiv: vayyisem) i onog što se čita (qere: vayyusam).
2. za jesti Izvornik: לֶאֱכֹל [le'ekhol] Gramatika: Infinitiv konstruktni glagola 'akhal' (jesti) s prefiksom prijedloga 'le' (za, da). Značenje: Ističe primarnu svrhu postavljenog stola i zadovoljenje osnovne ljudske potrebe putnika. Ovdje stvara jasan kontrast s onim što će sluga proglasiti svojim stvarnim prioritetom.
3. dok ne (do ako) Izvornik: עַד אִם ['ad 'im] Gramatika: Složeni prijedložni izraz sastavljen od prijedloga 'ad (do, dok) i veznika 'im (ako). Značenje: Ova fraza uvodi snažan vremenski i uvjetni limit. Naglašava nepopustljivu odlučnost sluge da odgodi svoje fizičko zadovoljstvo dok se prvo ne ispuni njegov specifični uvjet.
4. izgovorim Izvornik: דִּבַּרְתִּי [dibartiy] Gramatika: Glagol 'dabar' (govoriti) u Piel binyanu, perfekt. Prvo lice jednine. Značenje: Piel binyan često označava intenzivnu, energičnu ili svrhovitu radnju. Sluga ne želi samo 'nešto reći', već osjeća hitnost da prenese presudnu poruku svog gospodara bez odgode.
5. riječi svoje (stvari svoje) Izvornik: דְּבָרָי [devaray] Gramatika: Imenica 'davar' u množini s pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine (moje). Značenje: Hebrejska riječ 'davar' znači i 'riječ' i 'stvar' ili 'posao'. Sluga zapravo kaže da neće jesti dok ne obavi svoj 'posao' (misiju), što objedinjuje puko izgovaranje poruke s izvršenjem samog zadatka.
Ovaj stih (Postanak 24:33) savršeno oslikava iznimnu posvećenost i vjernost Abrahamovog sluge (često identificiranog kao Eliezer). Iako je nesumnjivo iscrpljen od dugog puta do Mezopotamije, on odlučno odbija ponuđeno tradicionalno gostoprimstvo i odgađa jelo sve dok ne izvrši svetu misiju koju mu je povjerio njegov gospodar, a za koju je prethodno tražio Božje vodstvo. Njegov prioritet apsolutno nije zadovoljenje vlastitih fizičkih potreba, već ispunjenje zadatka – pronalazak nevjeste za Izaka.
Ovaj trenutak također stvara dramatičnu napetost u biblijskom narativu, privremeno prekidajući uobičajeni protokol bliskoistočnog gostoprimstva. Domaćin (Laban) prisiljen je odgoditi objed kako bi saslušao hitnu i važnu poruku, čime tekst suptilno naglašava teološku i povijesnu važnost onoga što sluga tek treba izgovoriti. Kroz ovaj postupak, biblijski pisac slavi vrlinu potpune predanosti Božjem naumu iznad osobne ugode.