Početna ›

Postanak 24,21 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Kad ga završi pojiti, reče: "I za deve ću tvoje crpsti sve dok ne završe piti."

Pa požuri i isprazni vrč svoj u pojilo te ponovo otrča k bunaru crpsti, i nacrpe za sve deve njegove.

A čovjek ju je zapanjeno promatrao, šuteći, da spozna je li Jahve učinio uspješnim put njegov ili nije.

I bi, kad deve završiše piti, da čovjek uze zlatni prsten za nos – težina mu bijaše beka – i dvije narukvice na ruke njezine, težine deset šekela zlata.

I reče: "Čija si ti kći? Reci mi, molim te, ima li u kući oca tvoga mjesta za nas da prenoćimo?"

Biblija

A čovjek ju je zapanjeno promatrao, šuteći, da spozna je li Jahve učinio uspješnim put njegov ili nije.

Daničić-Karadžić

A čovjek joj se divljaše, i ćutaše, neće li poznati je li Gospod dao sreću putu njegovu ili nije.

Original

וְהָאִישׁ מִשְׁתָּאֵה לָהּ מַחֲרִישׁ לָדַעַת הַֽהִצְלִיחַ יְהוָה דַּרְכּוֹ אִם לֹֽא

Izgovor

ve./ha./'Ish mish.ta.'Eh La/h ma.cha.Rish la./Da.'at ha./hitz.Li.ach Yah.weh dar.K/o 'im- Lo'

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"A čovjek zapanjeno gledajući njoj, šuteći, da spozna je li učinio uspješnim Jahve put njegov ili ne."

Analiza

1. zapanjeno gledajući Izvornik: מִשְׁתָּאֵה [mishta'e] Gramatika: Hitpael particip muškog roda jednine od korijena שָׁאָה (ša'ah). Označava trajnu radnju promatranja s čuđenjem, intenzivnim iščekivanjem ili zaprepaštenjem. Značenje: Otkriva duboko unutarnje stanje Abrahamovog sluge koji je zatečen brzinom i točnošću kojom se njegova molitva upravo ostvaruje. Njegov pogled izražava divljenje i strahopoštovanje pred neočekivanom jasnoćom Božje providnosti.

2. šuteći Izvornik: מַחֲרִישׁ [machariysh] Gramatika: Hifil particip muškog roda jednine od korijena חָרַשׁ (haraš), koji znači 'biti gluh' ili 'šutjeti'. Ovdje označava aktivno zadržavanje tišine i suzdržavanje od govora. Značenje: Sluga ne prekida Rebeku niti donosi ishitrene zaključke, već svjesno biva u tišini promatrajući situaciju. Šutnja je ovdje znak duhovnog razlučivanja i strpljivog iščekivanja konačne potvrde Božjeg djelovanja.

3. da spozna Izvornik: לָדַעַת [lada'at] Gramatika: Kal infinitiv konstrukt glagola יָדַע (jada', znati) kojemu je prefiksiran prijedlog לְ (le, za/da). Značenje: U biblijskom smislu znanje nije puko intelektualno shvaćanje činjenica, već duboko iskustveno i osobno spoznavanje istine. Sluga želi steći potpunu nutarnju sigurnost da je ono što se pred njim odvija uistinu siguran Božji odgovor.

4. je li učinio uspješnim Izvornik: הַֽהִצְלִיחַ [hahitsliycha] Gramatika: Hifil perfekt 3. lica muškog roda jednine od korijena צָלַח (calah, napredovati, uspjeti), kojemu je na početku dodano upitno slovo he (הַ). Značenje: Istinski uspjeh (calah) u starozavjetnoj teologiji najčešće se doživljava kao izravna posljedica Božjeg blagoslova i Njegove prisutnosti u pothvatu. Sluga preispituje je li sâm Bog onaj koji je njegovu misiju doveo do njezina konačnog cilja.

5. put njegov Izvornik: דַּרְכּוֹ [darko] Gramatika: Imenica דֶּרֶךְ (dereh, put) s prigodnim pronominalnim sufiksom 3. lica muškog roda jednine. Značenje: Riječ ovdje ne označava samo fizičko putovanje iz Kanaana u Mezopotamiju, već obuhvaća cjelokupnu životnu misiju pronalaska prave žene za Izaka. Put snažno simbolizira čovjekov životni smjer i ovisnost o Božjem suverenom vodstvu. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yahweh (ili Yehovah)] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragramaton JHVH izveden je iz hebrejskog glagola הָיָה (hajah), što znači biti ili postojati, ovdje vjerojatno u kauzativnom obliku. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 izravno povezuje ovo ime s izrazom 'Ehjeh ašer ehjeh' ('Ja jesam koji jesam' ili 'Ja ću biti koji ću biti').

Zaključak

Ovaj redak iz Knjige Postanka (Post 24,21) izvanredno oslikava sveti trenutak duhovnog razlučivanja. Neimenovani Abrahamov sluga, nakon što je nedugo prije postavio vrlo specifičan zahtjev u svojoj molitvi Bogu, sada u potpunoj tišini i sa strahopoštovanjem promatra Rebeku koja upravo ispunjava taj njegov znak, nesebično pojivši i njegove deve.

Njegova zapanjenost i ustrajna šutnja ('mishta'e lah machariysh') nipošto nisu izraz puke zbunjenosti, već duboke kontemplacije. Sluga svjesno odgađa svaku reakciju dok ne dobije potpunu sigurnost da je Jahve doista onaj koji je blagoslovio njegovu iznimno važnu misiju. Stih nas vrlo snažno uči važnosti strpljivog iščekivanja u tišini kako bismo ispravno prepoznali Božje djelovanje u vlastitom životu, upozoravajući nas da ne donosimo preuranjene zaključke prije nego što nam se Božja volja posve ne razotkrije.