Početna ›

Postanak 24,19 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 24,17

Tada joj sluga potrča ususret i reče: "Daj mi, molim te, da gucnem malo vode iz vrča tvoga."

Postanak 24,18

A ona reče: "Pij, gospodaru moj!" I požuri te spusti vrč svoj na ruku svoju i napoji ga.

Postanak 24,19

Kad ga završi pojiti, reče: "I za deve ću tvoje crpsti sve dok ne završe piti."

Postanak 24,20

Pa požuri i isprazni vrč svoj u pojilo te ponovo otrča k bunaru crpsti, i nacrpe za sve deve njegove.

Postanak 24,21

A čovjek ju je zapanjeno promatrao, šuteći, da spozna je li Jahve učinio uspješnim put njegov ili nije.

Biblija

Kad ga završi pojiti, reče: "I za deve ću tvoje crpsti sve dok ne završe piti."

Daničić-Karadžić

I kad ga napoji, reče: i kamilama ću tvojim naliti neka se napiju.

Original

וַתְּכַל לְהַשְׁקֹתוֹ וַתֹּאמֶר גַּם לִגְמַלֶּיךָ אֶשְׁאָב עַד אִם כִּלּוּ לִשְׁתֹּֽת

Izgovor

va./te.Khal le./hash.ko.T/o va./To.mer gam li/g.ma.Lei./kha 'esh.'Av 'ad 'im- ki.Lu li/sh.Tot

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I završila je pojiti ga i rekla je također za deve tvoje crpit ću dok ako završe piti"

Analiza

1. I završila je Izvornik: וַתְּכַל [vatekhal] Gramatika: Glagol u Piel konjugaciji, oblik wayyiqtol (imperfekt s narativnim vavom), treće lice jednine ženskog roda, od korijena כלה (kalah - završiti, dovršiti). Označava potpunu i dovršenu radnju u prošlosti. Značenje: Ukazuje na njezinu temeljitost; nije mu samo dala gutljaj, već je strpljivo čekala da on u potpunosti utoli žeđ prije nego što je prešla na daljnju akciju.

2. pojiti ga Izvornik: לְהַשְׁקֹתוֹ [lehashkoto] Gramatika: Hifil infinitiv konstrukt od korijena שקה (shakah - piti), s prijedlogom 'lamed' (za) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Hifil je kauzativni oblik, što doslovno znači 'dati mu da pije'. Značenje: Naglašava njezinu aktivnu ulogu i brigu u pružanju gostoprimstva nepoznatom putniku. Gostoljubivost je u drevnom Bliskom istoku bila jedna od najviše cijenjenih vrlina i sveta dužnost.

3. za deve tvoje Izvornik: לִגְמַלֶּיךָ [ligmaleykha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s prijedlogom 'lamed' (za) i pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Dolazi od korijena גמל (gamal). Značenje: Deve nakon dugog puta piju ogromne količine vode (čak do 100 litara svaka). Njezina ponuda da napoji čitavu karavanu od deset deva pokazuje iznimnu fizičku izdržljivost, radnu etiku i nesebičnost.

4. crpit ću Izvornik: אֶשְׁאָב ['esh'av] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, oblik yiqtol (imperfekt koji ovdje izražava namjeru/budućnost), 1. lice jednine, od korijena שאב (sha'av - crpiti vodu). Značenje: Ovaj glagol eksplicitno opisuje fizički naporan rad vađenja vode iz bunara. Njezina proaktivna i dobrovoljna izjava ključna je, jer time ispunjava točan znak koji je Abrahamov sluga prethodno tražio od Boga.

5. završe Izvornik: כִּלּוּ [kilu] Gramatika: Glagol u Piel konjugaciji, oblik qatal (perfekt), 3. lice množine, ponovno od korijena כלה (kalah - završiti). Značenje: Stih čini svojevrsnu inkluziju (okvir) koristeći isti korijen 'kalah' na početku i na kraju. Kao što je 'završila' pojiti čovjeka, tako se obvezuje raditi sve dok deve ne 'završe' piti, što naglašava njezinu odlučnost da svaki započeti zadatak dovede do potpunog kraja.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 24:19) predstavlja vrhunac narativa o pronalasku žene za Izaka. Rebekina ponuda da prvo napoji stranca, a potom i njegove deve, demonstrira njezin izvanredan karakter, milosrđe i marljivost. Činjenica da se sama ponudila za ovako iscrpljujuć zadatak – višestruko spuštanje po stotine litara vode za čitavu karavanu – bez ikakvog očekivanja nagrade, dokazuje njezinu plemenitost.

Teološki gledano, njezino neiznuđeno djelovanje predstavlja savršeno i doslovno ispunjenje molitve Abrahamovog sluge Eliezer-a. U biblijskoj književnosti, susreti na bunaru često služe kao zaručnički tipski prizori (tzv. type-scene). Rebekina proaktivna i snažna uloga u ovoj sceni potvrđuje ju kao ženu dostojnu ulaska u Božji saveznički plan, spremnu preuzeti važnu ulogu matrijarhinje koju je do tada imala Sara.