Tada sluga stavi ruku svoju pod bedro Abrahama, gospodara svoga, i priseže mu na tu stvar.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada sluga stavi ruku svoju pod bedro Abrahama, gospodara svoga, i priseže mu na tu stvar.
I uze sluga deset deva između deva gospodara svoga i ode, a sve dobro gospodara svoga bijaše u ruci njegovoj; usta dakle i ode u Aram Naharajim, u grad Nahorov.
I povalja deve na koljena izvan grada kod bunara s vodom u vrijeme večeri, u vrijeme kada izlaze one koje crpe.
I reče: "Jahve, Bože gospodara moga Abrahama, daj, molim Te, da mi se to danas dogodi, i iskaži Milost gospodaru mome Abrahamu.
Evo, ja stojim nad izvorom vode, a kćeri ljudi iz grada izlaze crpsti vodu.
I povalja deve na koljena izvan grada kod bunara s vodom u vrijeme večeri, u vrijeme kada izlaze one koje crpe.
I pusti kamile da poliježu iza grada kod studenca pred veče kad izlaze građanke da zahvataju vode;
וַיַּבְרֵךְ הַגְּמַלִּים מִחוּץ לָעִיר אֶל בְּאֵר הַמָּיִם לְעֵת עֶרֶב לְעֵת צֵאת הַשֹּׁאֲבֹֽת
va/i.yav.Rekh ha./ge.ma.Lim mi./Chutz la./'Ir 'el- be.'Er ha./Ma.yim le./'Et 'E.rev le./'Et tzet ha./sho.'a.Vot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I učini da kleknu deve izvan grada prema bunaru vode u vrijeme večeri u vrijeme izlaska onih koje crpe"
1. I učini da kleknu Izvornik: וַיַּבְרֵךְ [vayavrekh] Gramatika: Glagol u hifilu (kauzativno stablo), narativni imperfekt (wayyiqtol) trećeg lica jednine od korijena ב־ר־ך (b-r-k, koljeno). Označava uzrokovanje radnje klečanja. Značenje: Sluga praktično smješta deve na odmor nakon puta. Zanimljivo je da ovaj korijen također čini osnovu za riječ 'blagosloviti', što suptilno ukazuje na temu božanskog blagoslova koja prožima cijelo ovo poglavlje.
2. izvan grada Izvornik: מִחוּץ לָעִיר [michuts la'iyr] Gramatika: Prijedložni izraz sastavljen od prijedloga 'min' (od/iz), imenice 'chuts' (vanjski dio) i imenice 'iyr' (grad) s prijedlogom 'le' (k/za). Značenje: Određuje lokaciju i ukazuje na oprez sluge. On ne ulazi odmah u grad kao stranac, već zauzima stratešku poziciju na mjestu gdje se odvija važan dio društvenog života i susreta.
3. bunaru vode Izvornik: בְּאֵר הַמָּיִם [be'er hamayim] Gramatika: Imenica 'be'er' (bunar) je u konstruktnom stanju (status constructus) povezana s određenom imenicom 'hamayim' (voda). Značenje: Bunar je klasično biblijsko poprište za susrete i zaruke (tzv. betrothal type-scene). Predstavlja izvor života u pustinjskom okruženju i mjesto gdje će se očitovati Božja providnost.
4. u vrijeme izlaska onih koje crpe Izvornik: לְעֵת צֵאת הַשֹּׁאֲבֹֽת [le'et tse't hasho'avot] Gramatika: Složeni lanac konstrukata: prijedlog 'le' i imenica 'et' (vrijeme), infinitiv 'tse't' (izlazak) od glagola 'yatsa', i particip ženskog roda množine 'sho'avot' (one koje crpe). Značenje: Naglašava savršen tajming događaja. Sluga stiže u točno određeno doba dana kada mlade žene izlaze po vodu, što je presudno za njegov plan pronalaska prave žene za Izaka.
Ovaj stih (Postanak 24:11) majstorski postavlja scenu za jedan od najvažnijih susreta u knjizi Postanka. Abrahamov sluga, nakon iscrpljujućeg puta, strateški se pozicionira izvan grada, na mjestu (bunar) i u vrijeme (večer, kada žene dolaze po vodu) koji su apsolutno optimalni za ispunjenje njegove važne misije pronalaska nevjeste za Izaka.
Tekst na predivan način neprimjetno spaja ljudsku mudrost, planiranje i promišljenost s temom božanske providnosti. Svaki detalj u stihu – od umirenja deva, preko izbora lokacije, pa do savršenog tajminga – priprema pozornicu za test koji slijedi i sudbonosni susret s Rebekom, naglašavajući da se Božje vodstvo često ostvaruje upravo kroz praktičnu razboritost i svakodnevne, naizgled obične događaje.