Početna ›

Postanak 21,25 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I sada mi ovdje prisegni Bogom da nećeš slagati meni, ni mome potomku, ni mome unuku; po milosti koju učinih tebi, učinit ćeš i ti meni i zemlji u kojoj si boravio."

A Abraham reče: "Ja ću priseći."

Tada Abraham prekori Abimeleka zbog bunara vode koji oteše sluge Abimelekove.

A Abimelek reče: "Ne znam tko učini ovu stvar; a ni ti mi ne kaza, niti ja čuh osim danas."

I uze Abraham sitnu stoku i goveda pa dade Abimeleku, i njih dvojica sklopiše savez.

Biblija

Tada Abraham prekori Abimeleka zbog bunara vode koji oteše sluge Abimelekove.

Daničić-Karadžić

Ali Avram prekori Avimeleha za studenac, koji uzeše na silu sluge Avimelehove.

Original

וְהוֹכִחַ אַבְרָהָם אֶת אֲבִימֶלֶךְ עַל אֹדוֹת בְּאֵר הַמַּיִם אֲשֶׁר גָּזְלוּ עַבְדֵי אֲבִימֶֽלֶךְ

Izgovor

ve./ho.Khi.ach 'av.ra.Ham 'et- 'a.vi.Me.lekh 'al- 'o.dot be.'Er ha./Ma.yim 'a.Sher ga.ze.Lu 'av.Dei 'a.vi.Me.lekh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I prekorio Abraham [oznaka objekta] Abimeleka zbog razloga bunara vode koji oteše sluge Abimelekove."

Analiza

1. i prekorio Izvornik: וְהוֹכִחַ [vehokhicha] Gramatika: Hifil (kauzativno deblo), perfekt (prošlo vrijeme), 3. lice jednine muškog roda s veznikom waw consecutivum koji preokreće vrijeme iz budućeg u prošlo. Značenje: Ovaj glagol nosi snažno značenje pravnog sučeljavanja, dokazivanja krivnje ili prigovora s ciljem ispravljanja nepravde. Abraham ne pokazuje samo nezadovoljstvo, već formalno traži pravdu.

2. zbog razloga Izvornik: עַל אֹדוֹת ['al 'odot] Gramatika: Prijedlog 'al' (na/zbog) spojen s imenicom 'odot' (uzroci, razlozi, povodi) u statusu constructusu. Značenje: Izraz naglašava specifičan, jasan temelj spora. Označava da Abraham usmjerava pozornost točno na materijalnu osnovu svoje pravne pritužbe.

3. bunara vode Izvornik: בְּאֵר הַמַּיִם [be'er hamayim] Gramatika: Imenički lanac u statusu constructusu (spojenom stanju) gdje je prva riječ vezana uz riječ za vodu koja nosi određeni član ('ha'). Značenje: U polupustinjskom okruženju bunari su izvor života, temelj bogatstva te opstanka cijele zajednice. Nasilno oduzimanje bunara predstavljalo je ozbiljnu egzistencijalnu prijetnju.

4. koji oteše Izvornik: אֲשֶׁר גָּזְלוּ ['asher gazlu] Gramatika: Odnosna zamjenica 'asher' (koji) stoji ispred glagola u Qal deblu, perfekt, 3. lice množine. Značenje: Glagol implicira nasilno otimanje, pljačku i kršenje tuđih prava. Njegovo korištenje ukazuje na tešku narav prijestupa koji su učinili Abimelekovi ljudi.

5. sluge Izvornik: עַבְדֵי ['avdey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, nalazi se u statusu constructusu, što označava pripadnost ('sluge od'). Značenje: U kontekstu vladara ova riječ označava njegove podanike, vojnike ili pastire koji djeluju pod njegovim autoritetom. Time se naglašava da se sam vladar zakonski drži odgovornim za postupke svojih ljudi. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Ime je složenica hebrejske riječi 'av' (otac) i korijena 'raham' (mnoštvo). Označava osobu koja je praotac brojnih naroda. Tekst objašnjava: Tekst Postanka 17,5 izričito objašnjava ime: 'jer te postavljam za oca mnogim narodima'. Promjena imena: Ranije se zvao Abram ('uzvišeni otac'). Promjena u 'Abraham' dodavanjem slova 'he' označava uspostavu Saveza i Božje obećanje brojnog potomstva.

- Abimelek [אֲבִימֶלֶךְ / 'aviymelekh] (osoba) Znači: moj otac je kralj Tvorba: Sastavljeno od hebrejskih elemenata 'av' (otac) sa sufiksom 'i' (moj) za prvo lice jednine i 'melekh' (kralj). Često se smatra da je ovo bila dinastička filistejska vladarska titula, a ne isključivo osobno ime.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 21,25) prikazuje ključni diplomatski i pravni trenutak u kojem patrijarh Abraham nastupa s autoritetom, zahtijevajući pravdu od lokalnog vladara Abimeleka. Umjesto da prešuti nepravdu, Abraham se otvoreno i zakonito sučeljava s kraljem zbog otimanja najvažnijeg resursa za preživljavanje i naseljavanje u drevnom Bliskom istoku – bunara vode.

Događaj oslikava Abrahamovo dostojanstvo kao suverenog i ravnopravnog sudionika koji ne dopušta da se gaze njegova prava. Jasno i formalno iznošenje pritužbe predstavlja temelj za raščišćavanje odnosa i nadolazeće sklapanje mirovnog ugovora u Beer Šebi, pokazujući važnost rješavanja sporova na temeljima istine i poštivanja vlasništva prije nego što se savez uopće može sklopiti.