Početna ›

Postanak 21,27 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Tada Abraham prekori Abimeleka zbog bunara vode koji oteše sluge Abimelekove.

A Abimelek reče: "Ne znam tko učini ovu stvar; a ni ti mi ne kaza, niti ja čuh osim danas."

I uze Abraham sitnu stoku i goveda pa dade Abimeleku, i njih dvojica sklopiše savez.

I postavi Abraham sedam janjica od stada nasamo.

Tada reče Abimelek Abrahamu: "Što je ovih sedam janjica koje si postavio nasamo?"

Biblija

I uze Abraham sitnu stoku i goveda pa dade Abimeleku, i njih dvojica sklopiše savez.

Daničić-Karadžić

Tada Avram uze ovaca i goveda, i dade Avimelehu, i uhvatiše vjeru među sobom.

Original

וַיִּקַּח אַבְרָהָם צֹאן וּבָקָר וַיִּתֵּן לַאֲבִימֶלֶךְ וַיִּכְרְתוּ שְׁנֵיהֶם בְּרִֽית

Izgovor

va/i.yi.Kach 'av.ra.Ham tzon u./va.Kar va/i.yi.Ten la./'a.vi.Me.lekh va/i.yikh.re.Tu she.nei./Hem be.Rit

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I uze Abraham sitnu stoku i krupnu stoku i dade Abimeleku i presjekoše njih dvojica savez"

Analiza

1. I uze Izvornik: וַיִּקַּח [vayikach] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine s wawnim konsekutivom od glagola 'laqach' (uzeti). Označava narativni slijed prošlih događaja. Značenje: Prikazuje Abrahamovu aktivnu inicijativu u pripremi onoga što je potrebno za formalno stupanje u mirovni odnos.

2. sitnu stoku i krupnu stoku Izvornik: צֹאן וּבָקָר [tso'n uvakar] Gramatika: Dvije imenice u apsolutnom stanju, povezane veznikom waw. Radi se o zbirnim imenicama koje obuhvaćaju stada ovaca, koza i goveda. Značenje: Ove životinje poslužile su kao dragocjen dar kojim se iskazuje naklonost. Također su primarno služile kao žrtvene životinje bez kojih se savez nije mogao sklopiti.

3. i dade Izvornik: וַיִּתֵּן [vayiten] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine s wawnim konsekutivom od glagola 'natan' (dati). Značenje: Čin davanja predstavlja materijalnu potvrdu Abrahamove dobre volje, te ujedno rješava raniji spor oko bunara koji se spominje u kontekstu.

4. i presjekoše Izvornik: וַיִּכְרְתוּ [vayikhretu] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica množine s wawnim konsekutivom od glagola 'karat' (odrezati, presjeći). Značenje: Ovo je doslovni prijevod drevnog bliskoistočnog idioma za sklapanje saveza. Ukazuje na obred rasijecanja žrtvenih životinja između čijih bi polovina prolazile ugovorne strane.

5. njih dvojica Izvornik: שְׁנֵיהֶם [sheneyhem] Gramatika: Broj 'shenayim' (dva) sa sufiksom 3. lica množine koji označava posvojnost ili pripadnost. Značenje: Naglašava obostranost, suglasnost i ravnopravno sudjelovanje obojice poglavara u ovom činu.

6. savez Izvornik: בְּרִֽית [beriyt] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Najčešće se koristi kao izravni objekt uz glagol 'karat' u kontekstu ugovora. Značenje: Označava obvezujući ugovor, pravni sporazum ili prisegu. Tim se činom uspostavlja trajan mir i međusobna obveza koja obvezuje obje strane pod prijetnjom božanske kazne. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Tvoreno je od imenice 'av' (otac) i zapadnosemitskog ili arapskog korijena 'rhm' koji označava mnoštvo ili vrevu. Tekst objašnjava: U Postanku 17:5 Bog objašnjava ime riječima: 'jer te postavljam za oca mnogim narodima' (av hamon goyim). Promjena imena: Ranije ime bilo je Abram (אַבְרָם - 'uzvišeni otac' ili 'otac je uzvišen'). Promjena imena označava sklapanje Božjeg saveza s njim i obećanje iznimno brojnog potomstva.

- Abimelek [אֲבִימֶלֶךְ / 'aviymelekh] (osoba) Znači: moj otac je kralj Tvorba: Ime je složenica od 'avi' (moj otac) i imenice 'melek' (kralj). Vrlo je vjerojatno da je kod Filistejaca ovo funkcioniralo kao naslov za vladara (slično kao faraon u Egiptu), a ne samo kao osobno ime.

Zaključak

Ovaj stih opisuje formalnu ratifikaciju mirovnog ugovora između Abrahama i lokalnog filistejskog vladara Abimeleka, do koje dolazi kako bi se uspostavili stabilni susjedski odnosi i razriješio spor oko prava na izvore vode u Beer Šebi. Abrahamov dar u obliku krupne i sitne stoke služi kao gesta pomirenja, ali prvenstveno osigurava žrtvene životinje neophodne za drevni ritual sklapanja saveza.

Upotreba izraza 'presjeći savez' (karat beriyt) ukazuje na ozbiljnost i težinu ovog obvezujućeg ugovora. Prema tadašnjem bliskoistočnom običaju, ugovorne bi strane prolazile između rasječenih dijelova žrtvovanih životinja, čime bi na sebe simbolično prizivale istu krvavu sudbinu ukoliko prekrše zadanu riječ i odredbe saveza.