A Abimelek reče: "Ne znam tko učini ovu stvar; a ni ti mi ne kaza, niti ja čuh osim danas."
A Abimelek reče: "Ne znam tko učini ovu stvar; a ni ti mi ne kaza, niti ja čuh osim danas."
I uze Abraham sitnu stoku i goveda pa dade Abimeleku, i njih dvojica sklopiše savez.
I postavi Abraham sedam janjica od stada nasamo.
Tada reče Abimelek Abrahamu: "Što je ovih sedam janjica koje si postavio nasamo?"
A on reče: "Sedam janjica uzet ćeš iz moje ruke, zato da mi bude za svjedočanstvo da sam iskopao ovaj bunar."
I postavi Abraham sedam janjica od stada nasamo.
A Avram odluči sedam jaganjaca iz stada.
וַיַּצֵּב אַבְרָהָם אֶת שֶׁבַע כִּבְשֹׂת הַצֹּאן לְבַדְּהֶֽן
va/i.ya.Tzev 'av.ra.Ham 'et- She.va' kiv.Sot ha./Tzon le./va.de./Hen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I postavi Abraham [objekt] sedam janjica stada nasamo."
1. I postavi Izvornik: וַיַּצֵּב [vayatsev] Gramatika: Waw konsekutivni uz Hifil imperfekt trećeg lica jednine glagola יָצַב (yatsav - postaviti, uspraviti). Hifil oblik označava uzročno djelovanje. Značenje: Označava promišljen, namjeran i službeni čin postavljanja ili izdvajanja. Abraham preuzima inicijativu u pripremi za sklapanje pravno obvezujućeg saveza.
2. [objekt] Izvornik: אֶת ['et] Gramatika: Čestica koja služi kao marker određenog izravnog objekta u hebrejskom jeziku. Samostalno nema direktan prijevod. Značenje: Uvodi specifičan i točno određen objekt radnje. Naglašava da se radi o strogo određenim janjicama izdvojenim za posebnu svrhu.
3. sedam Izvornik: שֶׁבַע [sheva'] Gramatika: Broj u apsolutnom stanju, ženski rod. Dio je genitivne veze (smihut) sa sljedećom imenicom. Značenje: Broj sedam u Bibliji redovito simbolizira dovršenost, cjelovitost i savršenstvo. Korišten je ovdje prvenstveno zbog uske etimološke i konceptualne povezanosti s hebrejskim glagolom za davanje prisege.
4. janjica stada Izvornik: כִּבְשֹׂת הַצֹּאן [kivsot hatso'n] Gramatika: Imenica כִּבְשָׂה (kivsah - žensko janje, ovčica) u množini konstruktnog stanja. Vezana je uz zbirnu imenicu צֹאן (tso'n - sitna stoka, stado) opremljenu određenim članom הַ (ha). Značenje: Odabir mladih, dragocjenih ženskih životinja ima specifičnu težinu kod darivanja u drevnim pregovorima. Njihova je prisutnost živi materijalni zalog budućeg saveza i dokaz vlasništva nad bunarom.
5. nasamo Izvornik: לְבַדְּהֶֽן [levadehen] Gramatika: Prijedlog ל (le - k, za) + imenica בַּד (bad - odvojenost) + pronominalni sufiks 3. lica množine ženskog roda (hen). Doslovno znači 'za njihovu odvojenost'. Značenje: Služi za isticanje fizičkog i vizualnog izdvajanja ovih sedam janjica od ostatka stada. Ovim činom odvajanja one prestaju biti obična stoka i postaju sveti svjedoci dogovora. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: Otac mnoštva Tvorba: Tvoreno od hebrejske riječi 'av' (otac) i elementa 'ham', koji se tradicionalno povezuje s riječi 'hamon' (mnoštvo). Jezično gledano, oblik 'Abraham' najvjerojatnije je dijalektalna varijanta i proširenje imena 'Abram'. Tekst objašnjava: Tekst u Postanku 17,5 izričito navodi etimologiju vezanu uz događaj: 'jer ću te učiniti ocem mnoštva (av hamon) naroda'. Promjena imena: Ranije se zvao Abram (אַבְרָם, 'uzvišeni otac', od korijena 'av' i 'ram'). Promjena imena označava prekretnicu u Božjem planu i obećanje o silnom potomstvu.
Ovaj stih (Postanak 21,28) dočarava ključni narativni i pravni trenutak u kojem Abraham priprema scenu za rješavanje zemljišnog spora s filistejskim kraljem Abimelekom. Izdvajanje točno sedam janjica iz stada ovdje nije nasumičan potez, već duboko simbolična gesta koja neposredno prethodi polaganju prisege na mjestu koje će po tom činu biti nazvano Beer Šeba (Bunar sedmoro ili Bunar prisege).
Njegovo promišljeno djelovanje i vizualno odvajanje janjica sa strane funkcioniraju kao materijalni svjedok - svojevrsni ugovor o vlasništvu nad bunarom koji je osobno iskopao. U kontekstu drevnog Bliskog istoka, opipljivi darovi bili su presudni za formaliziranje dogovora, a ovdje ujedno vidimo majstorsku jezičnu igru biblijskog pisca u kojoj se broj sedam ('sheva') i glagol prisegnuti ('shava') isprepliću kako bi učvrstili trajni mir.