Nastani se u pustinji Paranu, a njegova mu majka uze ženu iz zemlje egipatske.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Nastani se u pustinji Paranu, a njegova mu majka uze ženu iz zemlje egipatske.
I bi u ono vrijeme te reče Abimelek i Fikol, zapovjednik njegove vojske, Abrahamu: "Bog je s tobom u svemu što ti činiš.
I sada mi ovdje prisegni Bogom da nećeš slagati meni, ni mome potomku, ni mome unuku; po milosti koju učinih tebi, učinit ćeš i ti meni i zemlji u kojoj si boravio."
A Abraham reče: "Ja ću priseći."
Tada Abraham prekori Abimeleka zbog bunara vode koji oteše sluge Abimelekove.
I sada mi ovdje prisegni Bogom da nećeš slagati meni, ni mome potomku, ni mome unuku; po milosti koju učinih tebi, učinit ćeš i ti meni i zemlji u kojoj si boravio."
Zakuni mi se sada Bogom da nećeš prevariti mene ni sina mojega ni unuka mojega, nego da ćeš dobro onako kako sam ja tebi činio i ti činiti meni i zemlji u kojoj si došljak.
וְעַתָּה הִשָּׁבְעָה לִּי בֵֽאלֹהִים הֵנָּה אִם תִּשְׁקֹר לִי וּלְנִינִי וּלְנֶכְדִּי כַּחֶסֶד אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עִמְּךָ תַּעֲשֶׂה עִמָּדִי וְעִם הָאָרֶץ אֲשֶׁר גַּרְתָּה בָּֽהּ
ve./'a.Tah hi.Sha.ve.'a/h l/i ve./lo.Him He.nah 'im- tish.Kor L/i u./le./ni.N/i u./le./nekh.D/i ka./Che.sed 'a.Sher- 'a.Si.ti 'i.me./Kha ta.'a.Seh 'i.ma.D/i ve./'im- ha./'A.retz 'a.Sher- Gar.tah Ba/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sada zakuni se meni Bogom ovdje ako ćeš slagati meni i potomku mome i unuku mome; kao milost koju učinih s tobom, učinit ćeš sa mnom i sa zemljom koju si boravio u njoj."
1. zakuni se Izvornik: הִשָּׁבְעָה [hishav'a] Gramatika: Nifal, imperativ, muški rod, drugo lice jednine s paragogičnim slovom he. Glagol je izveden iz korijena š-b-' koji nosi značenje broja sedam. Značenje: Zakletva u biblijsko doba nosila je težinu apsolutne obveze i često je uključivala obred sa sedam žrtava. Ovaj gramatički oblik naglašava svečanost, neopozivost i usmjerenost dogovora koji se upravo sklapa pred Bogom.
2. Bogom Izvornik: בֵֽאלֹהִים [be'lohiym] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, po, s) vezan uz imenicu Elohim (Bog). Oblik je množinski (pluralis majestatis) iako se odnosi na jednoga Boga. Značenje: Pozivanje Boga za svjedoka značilo je zazivanje božanske kazne u slučaju kršenja saveza. Abimelek prepoznaje Božju prisutnost uz Abrahama i traži najviše moguće, transcendentalno jamstvo za svoj narod.
3. ako ćeš slagati Izvornik: אִם תִּשְׁקֹר ['im tishkor] Gramatika: Veznik 'im' (ako) uz glagol u kalu, imperfekt, drugo lice jednine. U hebrejskim formulama zakletve veznik 'im' redovito služi kao snažna negacija (u smislu: 'da nećeš'). Značenje: Glagol 'šakar' nosi snažno značenje varanja, iznevjere ili davanja lažnog iskaza. U kontekstu saveza, ovdje se izričito zahtijeva potpuna transparentnost i odsustvo svake prijevare u međusobnim odnosima.
4. potomku mome i unuku mome Izvornik: וּלְנִינִי וּלְנֶכְדִּי [ulniyniy ulnekhdiy] Gramatika: Imenice 'nin' i 'nehed' s prefiksnim veznikom 'vav' (i) te prijedlogom 'le' (za, prema) i pronominalnim sufiksom prvog lica jednine (moj). Ovo je drevni idiomatski par. Značenje: Ova se fraza odnosi na cjelokupno buduće potomstvo, čime se naglašava trajnost sklopljenog saveza. Vladar želi osigurati mir i zaštitu ne samo za svoga života, nego i za sve buduće generacije svoga naroda.
5. kao milost Izvornik: כַּחֶסֶד [kachesed] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao, prema) spojen na imenicu 'hesed' (milost, dobrota, vjernost, saveznička ljubav). Značenje: Pojam 'hesed' jedan je od najvažnijih teoloških koncepata u Bibliji koji označava nepokolebljivu lojalnost i obvezujuću ljubav unutar saveza. Očekuje se recipročno uzvraćanje lojalnosti isključivo na temelju prijašnjih pravednih djela.
Ovaj stih (Postanak 21:23) opisuje trenutak u kojem filistejski kralj Abimelek traži od Abrahama polaganje svečane zakletve. Vidjevši da je Bog s Abrahamom, vladar želi institucionalizirati mirne odnose i osigurati budućnost svog naroda. Tekst zorno ilustrira društvenu i religijsku važnost zakletve na drevnom Bliskom istoku, gdje se ljudski dogovori izravno stavljaju pod božanski autoritet.
Središnja teološka misao ovdje je koncept 'hesed' – vjernosti savezu koja moralno obvezuje obje strane. Traženjem da Abraham uzvrati istom mjerom pravednosti koja mu je već iskazana, postavlja se temelj za trajnu, međugeneracijsku obvezu ('meni, mom potomku i mom unuku'). Time se potvrđuje da je Božji blagoslov na Njegovim izabranicima toliko očit da ga prepoznaju i stranci, potičući ih na traženje mira.