I bi Bog s momkom, pa on poraste, nastani se u pustinji i postade strijelac iz luka.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I bi Bog s momkom, pa on poraste, nastani se u pustinji i postade strijelac iz luka.
Nastani se u pustinji Paranu, a njegova mu majka uze ženu iz zemlje egipatske.
I bi u ono vrijeme te reče Abimelek i Fikol, zapovjednik njegove vojske, Abrahamu: "Bog je s tobom u svemu što ti činiš.
I sada mi ovdje prisegni Bogom da nećeš slagati meni, ni mome potomku, ni mome unuku; po milosti koju učinih tebi, učinit ćeš i ti meni i zemlji u kojoj si boravio."
A Abraham reče: "Ja ću priseći."
I bi u ono vrijeme te reče Abimelek i Fikol, zapovjednik njegove vojske, Abrahamu: "Bog je s tobom u svemu što ti činiš.
U to vrijeme reče Avimeleh i Fihol vojvoda njegov Avramu govoreći: Bog je s tobom u svemu što radiš.
וַֽיְהִי בָּעֵת הַהִוא וַיֹּאמֶר אֲבִימֶלֶךְ וּפִיכֹל שַׂר צְבָאוֹ אֶל אַבְרָהָם לֵאמֹר אֱלֹהִים עִמְּךָ בְּכֹל אֲשֶׁר אַתָּה עֹשֶֽׂה
va/y.Hi ba./'Et ha./Hiv' va/i.Yo.mer 'a.vi.Me.lekh u./fi.Khol sar- tze.va.'/O 'el- 'av.ra.Ham le./Mor 'E.lo.Him 'i.me./Kha be./Khol 'a.Sher- 'a.Tah 'o.Seh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi u vrijeme ono i reče Abimelek i Fikol zapovjednik vojske njegove k Abrahamu govoreći Bog s tobom u svemu što ti činiš"
1. I bi Izvornik: וַֽיְהִי [vayhiy] Gramatika: Vav konsekutivni s imperfektom (qal) glagola 'hayah' (biti). Ovaj oblik se često koristi u biblijskom hebrejskom za uvođenje nove narativne cjeline ili radnje. Značenje: Služi kao prijelazna narativna formula koja povezuje prethodne događaje s novim diplomatskim susretom, smještajući ga u specifičan vremenski tok.
2. zapovjednik Izvornik: שַׂר [sar] Gramatika: Imenica u status constructus (vezanom stanju) na koju se naslanja riječ za vojsku, što doslovno znači 'zapovjednik od'. Značenje: Označava osobu visokog autoriteta, kneza ili vojnog vođu, ukazujući na to da Abimelek ne dolazi sam nego sa službenom oružanom pratnjom, dajući susretu izrazitu ozbiljnost.
3. vojske njegove Izvornik: צְבָאוֹ [tseva'o] Gramatika: Imenica 'tsava' (vojska, četa, vojska) s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine ('o' - njegov). Značenje: Spominjanje vojske naglašava kraljevu moć, ali i implicira njegov strah od Abrahamovog rasta u snazi, zbog čega i traži savez.
4. govoreći Izvornik: לֵאמֹר [le'mor] Gramatika: Beskonačni konstrukt glagola 'amar' (reći) s prijedlogom 'le' (za/k). U hebrejskom jeziku redovito uvodi izravni govor. Značenje: Ova gramatička čestica skreće pozornost na važnost riječi koje slijede, a koje će izgovoriti poganski kralj, priznajući Božju moć.
5. s tobom Izvornik: עִמְּךָ ['imekha] Gramatika: Prijedlog 'im' (s, sa) spojen sa sufiksom drugog lica jednine (tvoj, tobom). Značenje: Ključna teološka izjava u kojoj strani kralj nedvojbeno prepoznaje i priznaje božansku prisutnost i zaštitu ('Bog je s tobom') u Abrahamovom životu.
6. činiš Izvornik: עֹשֶֽׂה ['ose] Gramatika: Aktivni particip (qal) glagola 'asah' (činiti, raditi). Značenje: Korištenje participa umjesto perfekta ukazuje na kontinuiranu, trajnu radnju. Božji blagoslov nije jednokratan, nego se prepoznaje u svemu što Abraham svakodnevno poduzima. Imena: - Abimelek [אֲבִימֶלֶךְ / 'aviymelekh] (osoba) Znači: moj otac je kralj Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejskog elementa 'av' (otac) sa sufiksom za prvo lice jednine ('avi' - moj otac) i riječi 'melekh' (kralj). Često se smatralo općom titulom filistejskih kraljeva u Geraru, slično tituli faraona u Egiptu.
- Fikol [פִּיכֹל / ufiykhol (zajedno s veznikom)] (osoba) Znači: usta svih (pučka etimologija) / nepoznato Tvorba: Ako je semitskog podrijetla, ime se može prevesti kao 'usta svih' ili 'glas sviju' (pi = usta, kol = sve), što bi odgovaralo vojnom glasnogovorniku. Ipak, vjerojatnije je da se radi o ne-semitskom, možda filistejskom imenu nepoznatog korijena.
- Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Ime se sastoji od 'av' (otac) i elementa 'raham' koji u hebrejskom ne postoji kao samostalna riječ, ali u srodnom arapskom znači 'mnoštvo' (ruham). Tekst objašnjava: Knjiga Postanka 17,5 eksplicitno navodi razlog imena: 'jer te ocem mnoštva naroda učinih'. Promjena imena: Raniji oblik imena bio je Abram (אַבְרָם - 'uzvišeni otac'). Bog mu je promijenio ime u Abraham (אַבְרָהָם) kao znak saveza i obećanja o brojnom potomstvu.
Ovaj stih iz Knjige Postanka (21,22) opisuje presudan trenutak afirmacije Abrahama u stranoj zemlji. Lokalni filistejski kralj, Abimelek, svjestan rastućeg uspjeha i bogatstva koje okružuje Abrahama, dolazi mu ususret u pratnji vrhovnog vojnog zapovjednika kako bi službeno regulirali svoje odnose. Njegov pristup je iniciran čistim zapažanjem stvarnosti na terenu.
Teološki vrhunac stiha leži u svjedočanstvu poganskog kralja o Abrahamovom Bogu. Izjava 'Bog je s tobom u svemu što činiš' potvrda je da se ispunjava Božje obećanje ('učinit ću tvoje ime velikim'). Božji blagoslov na Abrahamu postao je toliko očit u njegovom opstanku, materijalnom uspjehu i moći da su ga čak i narodi s kojima je dolazio u kontakt morali priznati, prepoznajući da je izvor tog uspjeha nadnaravan.