ali sa stabla spoznaje dobra i zla, s njega ne jedi; jer u dan kad s njega budeš jeo, zacijelo ćeš umrijeti."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
ali sa stabla spoznaje dobra i zla, s njega ne jedi; jer u dan kad s njega budeš jeo, zacijelo ćeš umrijeti."
I reče Jahve Bog: "Nije dobro da čovjek bude sam; načinit ću mu pomoć kao prema njemu."
I oblikova Jahve Bog od zemlje svaku poljsku životinju i svaku pticu Nebesa, pa ih dovede k čovjeku da vidi kako će ih nazvati; a kako god čovjek nazva svako živo biće, to mu je ime.
I nadjenu čovjek imena svoj stoci i pticama Nebesa i svakoj poljskoj zvijeri, ali za čovjeka ne nađe se pomoć kao prema njemu.
Tada Jahve Bog pusti dubok san na čovjeka te on zaspa, pa uze jedno od njegovih rebara i zatvori tijelo na njegovu mjestu.
I oblikova Jahve Bog od zemlje svaku poljsku životinju i svaku pticu Nebesa, pa ih dovede k čovjeku da vidi kako će ih nazvati; a kako god čovjek nazva svako živo biće, to mu je ime.
Jer Gospod Bog stvori od zemlje sve zvijeri poljske i sve ptice nebeske, i dovede k Adamu da vidi kako će koju nazvati, pa kako Adam nazove koju životinju onako da joj bude ime;
וַיִּצֶר יְהוָה אֱלֹהִים מִן הָֽאֲדָמָה כָּל חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כָּל עוֹף הַשָּׁמַיִם וַיָּבֵא אֶל הָאָדָם לִרְאוֹת מַה יִּקְרָא לוֹ וְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא לוֹ הָֽאָדָם נֶפֶשׁ חַיָּה הוּא שְׁמֽוֹ
va/i.yi.Tzer Yah.weh 'E.lo.Him min- ha./'a.da.Mah kol- chai.Yat ha./sa.Deh ve./'Et kol- of ha./sha.Ma.yim va/i.ya.Ve' 'El- ha./'a.Dam li/r.'ot mah- yik.ra'- l/o ve./Khol 'a.Sher yik.ra'- l/o ha./'a.Dam Ne.fesh chai.Yah hu' she.M/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I oblikova Jahve Bog od zemlje svaku životinju polja i svaku pticu nebesa i dovede k čovjeku da vidi što će nazvati njemu i sve što će nazvati njemu čovjek duša živa to je ime njegovo."
1. i oblikova Izvornik: וַיִּצֶר [vayitser] Gramatika: Glagol u waw-konsekutivnom imperfektu (izražava prošlo svršeno vrijeme), konjugacija Qal od korijena j-c-r (oblikovati). Značenje: Prikazuje Boga kao lončara (jocer) koji vlastitim rukama plastično oblikuje životinje, istim glagolom kojim je u 7. stihu stvorio čovjeka. Ističe intimnu bliskost Božjeg stvoriteljskog čina.
2. zemlje Izvornik: הָֽאֲדָמָה [ha'adama] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s određenim članom (ha). Značenje: Označava obradivo tlo iz kojeg niče život. Ističe jasnu materijalnu povezanost i srodstvo između čovjeka ('adam) i životinja, jer dijele podrijetlo iz istog materijala.
3. da vidi Izvornik: לִרְאוֹת [lir'ot] Gramatika: Prijedlog 'le' (da, za) pridodan Qal infinitivu konstruktnom od glagola r-'-h (vidjeti). Značenje: Glagol ovdje poprima toplo, antropomorfno značenje gdje Bog, poput roditelja, sa zanimanjem promatra čovjekove postupke. Ostavlja mu puni prostor za slobodnu volju, istraživanje i kreativnost.
4. će nazvati Izvornik: יִּקְרָא [yikra'] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu trećeg lica jednine (izražava budućnost ili trajnost), od korijena q-r-' (zvati, imenovati). Značenje: U drevnom bliskoistočnom mentalitetu imenovanje nije puko dodjeljivanje etikete, već utvrđivanje suštine, uloge i identiteta stvorenja. Ovim činom čovjek preuzima ulogu Božjeg namjesnika i izražava svoj autoritet.
5. duša živa Izvornik: נֶפֶשׁ חַיָּה [nefesh chaya] Gramatika: Imenica 'nefesh' (duša, biće, disanje) i pridjev 'chaya' (živa), oboje u ženskom rodu jednine. Značenje: Izraz se ne odnosi na bestjelesnu duhovnu komponentu u grčkom smislu, već označava cjelovito živo biće, vitalnost koja ovisi o dahu. Pokazuje da ljudi i životinje pred Bogom imaju isti status dišućih bića. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest Tvorba: Tetragram (JHVH) tvoren je od hebrejskog korijena h-v-h (biti, postati) u obliku imperfekta. Gramatički se najčešće tumači kao kauzativni oblik ('Onaj koji daje postojanje') ili stativni ('Onaj koji vječno jest'). Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 ime eksplicitno veže uz glagol biti, gdje Bog sebe objavljuje rečenicom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
- Adam [הָאָדָם / ha'adam] (osoba) Znači: Zemljanin Tvorba: Korijen imena počiva na triliteralu '-d-m' i srodan je hebrejskoj riječi 'adom' (biti crven). Ovo jezično ukazuje na prepoznatljivu crvenkastu boju obradivog tla i gline na Bliskom istoku. Tekst objašnjava: Biblija izrazito naglašava vezu ovog imena i materijala iz kojeg je čovjek stvoren (Postanak 2,7), pojašnjavajući da je Adam nazvan tako jer je oblikovan iz 'adame' (zemlje).
Ovaj stih iz Drugog izvještaja o stvaranju izvanredno ilustrira jedinstven, intiman odnos između Stvoritelja i čovjeka. Umjesto da mu odredi pasivnu ulogu, Bog čovjeku delegira vrhovni kreativni zadatak prepoznavanja prirode bića i upravljanja svijetom. To se očituje kroz čin davanja imena, koji u drevnom svijetu simbolizira mudrost, utvrđivanje identiteta te uspostavu autoriteta.
Istodobno, stih ima i ulogu dubokog psihološkog uvođenja u sljedeću scenu stvaranja. Iako čovjek i životinje dijele materijalno porijeklo iz 'adame' i status 'žive duše', čovjekov čin analize i imenovanja svake životinje nedvosmisleno otkriva da mu nijedna od njih ne može biti ravnopravan partner. Paradoksalno, upravo ostvarujući vlastiti autoritet, čovjek postaje bolno svjestan svoje samoće, čime tekst majstorski priprema teren za Božje stvaranje žene kao konačne svrhe čovjekove potrage za zajedništvom.