A zlato je one zemlje dobro; ondje je bdelij i kamen oniks.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A zlato je one zemlje dobro; ondje je bdelij i kamen oniks.
A ime je drugoj rijeci Gihon; on obilazi svu zemlju Kuš.
A ime je trećoj rijeci Tigris, koji teče istočno od Ašura; a četvrta je rijeka Eufrat.
Tada Jahve Bog uze čovjeka i smjesti ga u vrt Eden da ga obrađuje i da ga čuva.
I zapovjedi Jahve Bog čovjeku: "Sa svakoga stabla u vrtu slobodno jedi,
A ime je trećoj rijeci Tigris, koji teče istočno od Ašura; a četvrta je rijeka Eufrat.
A trećoj je rijeci ime Hidekel, ona teče k Asirskoj. A četvrta je rijeka Efrat.
וְשֵׁם הַנָּהָר הַשְּׁלִישִׁי חִדֶּקֶל הוּא הַֽהֹלֵךְ קִדְמַת אַשּׁוּר וְהַנָּהָר הָֽרְבִיעִי הוּא פְרָֽת
ve./Shem ha./na.Har ha./she.li.Shi chi.De.kel hu' ha./ho.Lekh kid.Mat 'a.Shur ve./ha./na.Har ha./re.vi.'I hu' fe.Rat
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ime rijeke treće Hidekel, ona koja teče istočno od Asirije; i rijeka četvrta ona Eufrat."
1. I ime rijeke treće Izvornik: וְשֵׁם הַנָּהָר הַשְּׁלִישִׁי [veshem hanahar hasheliyshiy] Gramatika: Riječ 'veshem' sastoji se od veznika waw (i) i imenice 'shem' (ime) u konstruktnom stanju. Imenica 'rijeka' i redni broj 'treće' usklađeni su i oba nose određeni član. Značenje: Tekst metodično nabraja rajske rijeke, dajući svakoj specifičan identitet i redoslijed. Brojčani i prostorni redoslijed stvara osjećaj logične uređenosti i strukture u Božjem stvaranju.
2. koja teče Izvornik: הַֽהֹלֵךְ [haholekh] Gramatika: Particip aktivni (kal) glagola 'halakh' (ići, hodati) s prefiksiranim određenim članom koji ovdje sintaktički služi kao odnosna zamjenica ('koja'). Značenje: Hebrejski jezik ovdje doslovno kaže da rijeka 'hoda'. To personificira vodu s izvorištem u Edenu i prikazuje je kao dinamičnu, živu silu koja se aktivno širi u svijet.
3. istočno od Izvornik: קִדְמַת [kidmat] Gramatika: Imenica 'kidmah' (istok, prednja strana, drevnost) nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus) kako bi izrazila jasan prostorni odnos prema asirskom teritoriju. Značenje: Istok, odnosno 'orijentacija prema naprijed', biblijski je smjer od posebnog teološkog značaja. Često je povezan s počecima, božanskom prisutnošću i samom lokacijom Edenskog vrta iz kojeg rijeka dolazi. Imena: - Hidekel (Tigris) [חִדֶּקֶל / chidekel] (rijeka) Znači: Brza rijeka (strelovita) Tvorba: Ime je drevnog sumersko-akadskog podrijetla (Idigna/Idiqlat). Kasnija rabinska tradicija etimologiju objašnjava spajanjem hebrejskih riječi 'chad' (oštar) i 'kal' (brz), ukazujući na njezinu snažnu struju.
- Ašur (Asirija) [אַשּׁוּר / 'ashur] (pokrajina) Znači: Zemlja boga Ašura (ravnica ili korak) Tvorba: Dolazi od imena drevnog asirskog glavnog grada i boga zaštitnika panteona (Ašur). Semitski etimološki korijeni sugeriraju značenje 'korak', 'hod' ili pak 'ravnica'.
- Perat (Eufrat) [פְרָֽת / ferat] (rijeka) Znači: Ona koja rađa / donosi plod Tvorba: Posuđenica preko akadskog Purattu iz sumerskog Buranuna. Međutim, u hebrejskom jezičnom osjećaju korijen rezonira s glagolom 'parah' (פָּרָה), što znači donositi plod, biti plodan.
Ovaj stih dovršava geografsko lociranje Edenskog vrta opisom treće i četvrte rijeke. Prelaskom s pomalo mitskih, teže smjestivih rijeka (Pišon i Gihon) na vrlo stvarne, povijesne i moćne rijeke Tigris i Eufrat, biblijski pisac sidri Raj u prepoznatljivu stvarnost drevnog Bliskog istoka. Vrt u kojem je prebivao čovjek nije izvan-zemaljska fantastika, nego sastavni, iskonski dio našega stvorenog svijeta.
Teološka poruka je dalekosežna: voda koja daje život najvećim carstvima tadašnjega svijeta, poput moćne Asirije i Babilonije, svoje krajnje izvorište ima u Edenu, u Božjoj prisutnosti. To jasno ukazuje da je Izraelov Bog zapravo suvereni Stvoritelj i hranitelj cijelog svijeta, čiji su blagoslovi fizički prisutni u povijesti naroda diljem svijeta.