Tada Lot izađe k njima na ulaz, a vrata zatvori za sobom,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada Lot izađe k njima na ulaz, a vrata zatvori za sobom,
i reče: "Molim vas, braćo moja, ne činite zla!
Evo, molim vas, imam dvije kćeri koje nisu upoznale muškarca; izvest ću ih, molim vas, k vama, pa učinite s njima kako je dobro u očima vašim. Samo ovim ljudima nemojte učiniti nikakvu stvar, jer su zato ušli u sjenu grede moje."
A oni rekoše: "Makni se dalje!" I još rekoše: "Ovaj jedan došao je boraviti kao došljak, a neprestano bi sudio! Sada ćemo tebi učiniti gore zlo nego njima." I veoma navališe na čovjeka, na Lota, te pristupiše da slome vrata.
Tada ljudi pružiše ruku svoju, uvedoše Lota k sebi u kuću i zatvoriše vrata.
Evo, molim vas, imam dvije kćeri koje nisu upoznale muškarca; izvest ću ih, molim vas, k vama, pa učinite s njima kako je dobro u očima vašim. Samo ovim ljudima nemojte učiniti nikakvu stvar, jer su zato ušli u sjenu grede moje."
Evo imam dvije kćeri, koje još ne poznaše čovjeka; njih ću vam izvesti, pa činite s njima što vam je volja; samo ne dirajte u one ljude, jer su zato ušli pod moj krov.
הִנֵּה נָא לִי שְׁתֵּי בָנוֹת אֲשֶׁר לֹֽא יָדְעוּ אִישׁ אוֹצִֽיאָה נָּא אֶתְהֶן אֲלֵיכֶם וַעֲשׂוּ לָהֶן כַּטּוֹב בְּעֵינֵיכֶם רַק לָֽאֲנָשִׁים הָאֵל אַל תַּעֲשׂוּ דָבָר כִּֽי עַל כֵּן בָּאוּ בְּצֵל קֹרָתִֽי
hi.neh- na' l/i she.Tei va.Not 'a.Sher lo'- ya.de.'U 'Ish 'o.tzi.'ah- na' 'et./Hen 'a.lei./Khem va./'a.Su la./Hen ka./Tov be./'ei.nei./Khem rak la./'a.na.Shim ha./'El 'al- ta.'a.Su da.Var ki- 'al- ken Ba.'u be./Tzel ko.ra.T/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Evo molim meni dvije kćeri koje ne spoznaše muškarca, izvest ću molim njih k vama i učinite njima kao dobro u očima vašim, samo ljudima ovim nemojte učiniti stvar, jer radi toga uđoše u sjenu grede moje."
1. ne spoznaše muškarca Izvornik: לֹֽא יָדְעוּ אִישׁ [lo' yad'u 'iysh] Gramatika: Glagol 'yada' (spoznati) je u perfektu trećeg lica množine uz negaciju 'lo', čime se izražava svršena radnja ili stanje. Imenica 'iysh' znači muškarac ili čovjek. Značenje: Ovo je biblijski eufemizam za seksualni odnos koji jasno ukazuje na to da su Lotove kćeri djevice. Lot njihovu nevinost ističe kao apsurdno sredstvo odvraćanja pažnje svjetine s njegovih gostiju.
2. izvest ću molim Izvornik: אוֹצִֽיאָה נָּא ['otsiy'a na'] Gramatika: Glagol korijena 'yatsa' (izaći) nalazi se u Hifil konjugaciji (uzročni oblik), prvo lice jednine imperfekta, proširen kohortativnim nastavkom '-ah' (namjera/odluka). Čestica 'na' izražava preklinjanje. Značenje: Gramatički oblik kohortativa i čestica za molbu snažno naglašavaju Lotov očaj i izravnu namjeru. On proaktivno preuzima strašnu inicijativu umjesto da bude samo pasivna žrtva nasilja.
3. kao (što je) dobro u očima vašim Izvornik: כַּטּוֹב בְּעֵינֵיכֶם [katov be'eyneykhem] Gramatika: Konstrukt spoja prijedloga 'ka' (kao) i pridjeva 'tov' (dobar), te imenice 'ayin' (oko) u dualu s pronominalnim sufiksom drugog lica množine. Značenje: Ovo je klasični hebrejski idiom koji označava potpunu slobodu izbora: 'činite kako vam je drago'. U ovom kontekstu, Lot daje svjetini neograničeno pravo zlostavljanja vlastitih kćeri.
4. stvar (išta) Izvornik: דָבָר [davar] Gramatika: Imenica u jednini koja primarno znači 'riječ' ili 'stvar'. U sprezi s prethodnom zabranom ('al ta'asu' - nemojte učiniti), poprima značenje apsolutne negacije. Značenje: Lot koristi ovu riječ kako bi povukao konačnu granicu - njegovim gostima se ne smije dogoditi apsolutno nikakvo zlo. 'Davar' ovdje obuhvaća bilo koji oblik nasilja ili sramoćenja.
5. u sjenu grede moje Izvornik: בְּצֵל קֹרָתִֽי [betsel koratiy] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) stoji uz imenicu 'tsel' (sjena) u konstruktnom stanju, vezanu uz imenicu 'korah' (greda, drvo, krov) sa sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Ovo je snažan poetski idiom za traženje i pružanje zaklona. U drevnom Bliskom istoku, ulazak pod nečiji krov aktivira svetu obvezu gostoprimstva i zaštite, makar po cijenu života domaćina.
Ovaj stih (Postanak 19:8) jedan je od najšokantnijih i moralno najsloženijih u cijeloj Bibliji. Lot se suočava s pomahnitalom svjetinom iz Sodome koja zahtijeva da im preda njegove goste kako bi ih silovali. U očajničkom pokušaju da ispoštuje svetu obvezu gostoprimstva i zaštiti posjetitelje, Lot nudi svjetini svoje neudate kćeri. Njegova ponuda pokazuje do koje je zapanjujuće mjere drevni Bliski istok cijenio sigurnost gosta – domaćin je bio dužan žrtvovati i vlastitu obitelj prije nego prekršiti zaštitu pruženu pod 'svojim krovom'.
Istovremeno, tekst surovo oslikava duboku moralnu kompromitiranost Lota i apsolutnu izopačenost Sodome. Iako se Lot trudi učiniti pravednu stvar štiteći anđele, on to čini na potpuno iskrivljen i užasan način, pokazujući koliko je dugo izlaganje okolini Sodome utjecalo na njegov vlastiti kompas. Pisac Postanka ovdje ne opravdava Lotov čin; naprotiv, prikazuje bezizlaznu situaciju gnjilog društva iz koje nema ispravnog ljudskog izlaza, naglašavajući time nužnost božanske intervencije koja će uslijediti već u idućim stihovima.