Evo, molim vas, imam dvije kćeri koje nisu upoznale muškarca; izvest ću ih, molim vas, k vama, pa učinite s njima kako je dobro u očima vašim. Samo ovim ljudima nemojte učiniti nikakvu stvar, jer su zato ušli u sjenu grede moje."
Evo, molim vas, imam dvije kćeri koje nisu upoznale muškarca; izvest ću ih, molim vas, k vama, pa učinite s njima kako je dobro u očima vašim. Samo ovim ljudima nemojte učiniti nikakvu stvar, jer su zato ušli u sjenu grede moje."
A oni rekoše: "Makni se dalje!" I još rekoše: "Ovaj jedan došao je boraviti kao došljak, a neprestano bi sudio! Sada ćemo tebi učiniti gore zlo nego njima." I veoma navališe na čovjeka, na Lota, te pristupiše da slome vrata.
Tada ljudi pružiše ruku svoju, uvedoše Lota k sebi u kuću i zatvoriše vrata.
A ljude koji bijahu na ulazu kuće udariše sljepilom, od maloga pa do velikoga, tako da se izmoriše tražeći ulaz.
Nato ljudi rekoše Lotu: "Koga još imaš ovdje? Zeta, i sinove svoje, i kćeri svoje, i sve što je tvoje u gradu izvedi iz ovoga mjesta,
Tada ljudi pružiše ruku svoju, uvedoše Lota k sebi u kuću i zatvoriše vrata.
A ona dva čovjeka digoše ruke, i uvukoše Lota k sebi u kuću, i zatvoriše vrata.
וַיִּשְׁלְחוּ הָֽאֲנָשִׁים אֶת יָדָם וַיָּבִיאוּ אֶת לוֹט אֲלֵיהֶם הַבָּיְתָה וְאֶת הַדֶּלֶת סָגָֽרוּ
va/i.yish.le.Chu ha./'a.na.Shim 'et- ya.Da/m va/i.ya.Vi.'u 'et- Lot 'a.lei./Hem ha./Ba.ye.ta/h ve./'Et ha./De.let sa.Ga.ru
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pružiše ljudi [obj.] ruku svoju i uvedoše [obj.] Lota k sebi u kuću i [obj.] vrata zatvoriše."
1. I pružiše Izvornik: וַיִּשְׁלְחוּ [vayishlechu] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt trećeg lica množine s 'vav konsekutivnim' koji pretvara buduće vrijeme u narativnu prošlost. Korijen je שָׁלַח (šalah), što znači 'poslati' ili 'pružiti'. Značenje: Izražava iznenadnu, odlučnu i fizičku intervenciju božanskih glasnika. Dok je izvana prijetila eskalacija nasilja, oni trenutačno i snažno djeluju kako bi spasili Lota.
2. ljudi Izvornik: הָֽאֲנָשִׁים [ha'anashiym] Gramatika: Imenica אִישׁ (iš) u množini (anašim) opremljena određenim članom (ha-). Značenje: Riječ se ovdje odnosi na anđele u ljudskom obličju. Naglašava ironiju prizora: nebeska bića izgledaju kao 'ljudi' donoseći spasenje, dok se pravi ljudi iz Sodome pred vratima ponašaju poput zvijeri.
3. i uvedoše Izvornik: וַיָּבִיאוּ [vayaviy'u] Gramatika: Glagol u Hifil konjugaciji (uzročno djelovanje), imperfekt trećeg lica množine s 'vav konsekutivnim'. Korijen בּוֹא (bo) znači 'ući', stoga Hifil doslovno znači 'učiniše da uđe' (uvedoše). Značenje: Ukazuje na aktivno i kontrolirano povlačenje Lota izvan dosega opasnosti. Anđeli preuzimaju punu inicijativu jer Lot, okružen bijesnom svjetinom, više nije mogao samostalno djelovati.
4. u kuću Izvornik: הַבָּיְתָה [habayta] Gramatika: Imenica בַּיִת (bajit - kuća) s određenim članom (ha-) i direkcionalnim sufiksom '-a' (he locale) koji na kraju riječi označava smjer ('prema kući' ili 'u kuću'). Značenje: Kuća postaje simbolički i doslovni prostor spasa usred izopačenosti grada. Ona uspostavlja oštru granicu između prostora Božje zaštite unutra i kaosa koji vlada vani.
5. zatvoriše Izvornik: סָגָֽרוּ [sagaru] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, perfekt trećeg lica množine. Korijen je סָגַר (sagar), u značenju 'zatvoriti'. Značenje: Označava neopozivost i konačnost radnje. Zatvaranjem vrata završen je čin spasenja pravednika, dok je sudbina onih koji su ostali izvana time konačno zapečaćena i predana uništenju. Imena:
- Lot [לוֹט / lot] (osoba) Znači: pokrivač, veo, skriven Tvorba: Ime vuče podrijetlo od hebrejskog korijena לוט (lut), koji nosi značenje 'umotati', 'pokriti' ili 'skriti'.
Ovaj stih iz Postanka 19:10 predstavlja vrhunac napetosti i dramatičan obrat u sukobu pred Lotovom kućom u Sodomi. U njemu se jasno ocrtava oštar kontrast između nasilne i kaotične svjetine izvana te smirenog, ali iznimno autoritativnog djelovanja anđela. Povlačeći Lota unutra, božanski glasnici prelaze s pasivnog promatranja na aktivnu intervenciju spašavanja.
Fizički čin zatvaranja vrata nosi tešku teološku simboliku. Kao što su vrata na Noinoj arci bila zatvorena prije potopa, tako i ovdje zatvorena vrata označavaju kraj vremena za milost. Ona formiraju nepremostivu barijeru između odabranih za spasenje i onih čiji su grijesi upravo dozvali neizbježnu i potpunu osudu nad gradom.