Ali on veoma navali na njih, pa skrenuše k njemu i uđoše u kuću njegovu; a on im priredi gozbu, ispeče beskvasne kruhove, te jedoše.
Još ne bijahu ni legli, a ljudi onoga grada, ljudi Sodome, opkoliše kuću, od momka pa do starca, sav narod sa svakoga kraja.
I pozvaše Lota te mu rekoše: "Gdje su ljudi koji dođoše k tebi ove noći? Izvedi ih k nama da ih upoznamo."
Tada Lot izađe k njima na ulaz, a vrata zatvori za sobom,
i reče: "Molim vas, braćo moja, ne činite zla!
I pozvaše Lota te mu rekoše: "Gdje su ljudi koji dođoše k tebi ove noći? Izvedi ih k nama da ih upoznamo."
I vikahu Lota i govorahu mu: gdje su ljudi što dođoše sinoć k tebi? izvedi ih k nama da ih poznamo.
וַיִּקְרְאוּ אֶל לוֹט וַיֹּאמְרוּ לוֹ אַיֵּה הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר בָּאוּ אֵלֶיךָ הַלָּיְלָה הוֹצִיאֵם אֵלֵינוּ וְנֵדְעָה אֹתָֽם
va/i.yik.re.'U 'el- lOt va/i.Yo.me.ru l/o 'ai.Yeh ha./'a.na.Shim 'a.Sher- Ba.'u 'e.Lei./kha ha./La.ye.lah ho.tzi.'E/m 'e.Lei./nu ve./ne.de.'Ah 'o.Ta/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pozvaše k Lotu i rekoše mu: Gdje [su] ljudi koji dođoše k tebi ove noći? Izvedi ih k nama i da upoznamo njih."
1. I pozvaše Izvornik: וַיִּקְרְאוּ [vayikre'u] Gramatika: Glagol od korijena קרא (qara) u obliku wayyiqtol (imperfekt s vav-konsekutivnim), 3. lice muškog roda množine. Gramatički oblik označava nastavak radnje i neposredan slijed događaja u biblijskom narativu. Značenje: Izraz oslikava agresivnu i hitnu akciju građana Sodome koji su opkolili Lotovu kuću. Njihovo zazivanje nije puko dozivanje, već autoritativan, glasan zahtjev koji nosi prijetnju.
2. ljudi Izvornik: הָאֲנָשִׁים [ha'anashiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, s određenim članom 'ha' (ה). Dolazi od osnove (enosh/ish) koja se koristi za smrtnika ili običnog čovjeka. Značenje: Sodomljani nazivaju posjetitelje isključivo 'ljudima', ne prepoznajući njihov anđeoski, božanski status. Oni ih vide tek kao ranjive strance nad kojima mogu uspostaviti dominaciju.
3. izvedi ih Izvornik: הוֹצִיאֵם [hotsiy'em] Gramatika: Glagol od korijena יצא (yatsa, izaći) u obliku hifil (kauzativ), imperativ, 2. lice jednine muškog roda, na koji je dodan sufiks 3. lica množine (ih). Značenje: Ova zapovijed izražava nasilan ton pobješnjele rulje. Hifil implicira prisilno i nasilno izvlačenje gostiju iz sigurnosti Lotovog doma u opasnost ulične mase.
4. i da upoznamo Izvornik: וְנֵדְעָה [vened'a] Gramatika: Glagol od korijena ידע (yada, znati/spoznati) u obliku qal, kohortativ (izražava želju ili namjeru), 1. lice množine. Nastavak 'a' (he) na kraju naglašava njihovu snažnu rezoluciju. Značenje: U ovom kontekstu služi kao poznati biblijski eufemizam za spolni odnos, ovdje konkretno nasilno silovanje. Predstavlja vrhunac drskog kršenja zakona gostoljubivosti i ukazuje na potpuno moralno srozavanje grada. Imena:
- Lot [לוֹט / lot] (osoba) Znači: pokrivač, veo, skriven Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena לוּט (lut) koji znači obaviti, zamotati ili sakriti.
Ovaj redak iz Postanka 19:5 dramatično prikazuje vrhunac zla u gradu Sodomi. Rulja koja opkoljava kuću zahtijevajući izvlačenje stranaca kako bi ih 'upoznala' (silovala) predstavlja potpuno i bestidno izopačenje drevnog bliskoistočnog zakona gostoljubivosti te ukazuje na potpunu moralnu propast cijelog društva. Namjera građana Sodome nije samo izražavanje požude, već primjena nasilja s ciljem dominacije i poniženja nezaštićenih putnika.
Stih služi kao ključni narativni trenutak, pružajući konačno i nepobitno opravdanje za neizbježni Božji sud koji će zadesiti Sodomu i Gomoru. Korištenje glagola 'yada' (znati/spoznati) ovdje nosi tragičnu i duboku ironiju – tražeći nasilnu tjelesnu 'spoznaju' stranaca, Sodomljani su slijepi za istinu i ne prepoznaju tko su oni uistinu (Božji suci i glasnici), čime zapečaćuju svoju vlastitu, konačnu propast.