Tada Jahve izli na Sodomu i na Gomoru sumpor i oganj od Jahve s Nebesa,
Tada Jahve izli na Sodomu i na Gomoru sumpor i oganj od Jahve s Nebesa,
i prevrnu one gradove i sav talenat, sve stanovnike gradova i raslinje zemlje.
A žena se njegova obazre iza njega i postade stup soli.
Abraham pak porani ujutro na mjesto gdje je bio stajao pred Licem Jahvinim,
pa pogleda dolje prema Sodomi i Gomori i prema svoj zemlji talenta; i vidje, a to se dizaše dim sa zemlje kao dim iz peći.
A žena se njegova obazre iza njega i postade stup soli.
Ali žena Lotova bješe se obazrela idući za njim, i posta slan kamen.
וַתַּבֵּט אִשְׁתּוֹ מֵאַחֲרָיו וַתְּהִי נְצִיב מֶֽלַח
va./ta.Bet 'ish.T/o me./'a.cha.Ra/v va./te.Hi ne.Tziv Me.lach
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pogledala je žena njegova od iza njega i postala je stup soli"
1. I pogledala je Izvornik: וַתַּבֵּט [vatabet] Gramatika: Waw konsekutivno s imperfektom u Hifil konjugaciji, 3. lice jednine ženskog roda, od korijena נבט (nabat - gledati). Značenje: Hifil oblik ukazuje na namjerno, usmjereno i pažljivo gledanje, a ne samo na slučajan ili letimičan pogled. Označava svjestan čin neposlušnosti Božjoj zapovijedi da se ne obaziru.
2. žena njegova Izvornik: אִשְׁתּוֹ ['ishto] Gramatika: Imenica אִשָּׁה (ishah - žena) u konstruktnom stanju (status constructus) sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Žena ostaje neimenovana, određena isključivo svojom pripadnošću i odnosom prema Lotu. Ovo naglašava osobnu tragediju njenog pada usprkos tome što je bila obuhvaćena milošću i spasenjem svoje obitelji.
3. od iza njega Izvornik: מֵאַחֲרָיו [me'acharayv] Gramatika: Spoj prijedloga מִן (min - od) i אַחַר (achar - iza) s pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Ova prostorna odrednica pokazuje njeno zaostajanje za Lotom i nutarnje oklijevanje. Dok je Lot išao naprijed prema spasenju, njeno se srce i pogled okrenulo unatrag prema Sodomi.
4. i postala je Izvornik: וַתְּהִי [vatehiy] Gramatika: Waw konsekutivno s imperfektom korijena היה (hayah - biti, postati), 3. lice jednine ženskog roda. Značenje: Izražava trenutnu, neposrednu i konačnu posljedicu njenog čina. Njena promjena iz živog bića u neživu materiju izravan je čin Božje presude zbog nevjere i neposluha.
5. stup soli Izvornik: נְצִיב מֶֽלַח [netsiyv melach] Gramatika: Imenička fraza u konstruktnom stanju. Imenica נְצִיב (netsiv) dolazi od korijena נצב (postaviti, uspraviti), označavajući nešto što stoji uspravno poput spomenika. Značenje: Stup soli ovdje predstavlja trajan spomenik pobune. Sol u biblijskoj tradiciji često simbolizira potpunu pustoš i uništenje (povezano s osudom Sodome), što je odraz onoga s čime se poistovjetila.
Ovaj stih (Postanak 19:26) donosi snažnu i tragičnu sliku Lotove žene, koja usprkos prilici za spasenje biva uništena zbog vlastitog izbora. Njezin usmjereni pogled unatrag prema Sodomi nije bio tek prolazna znatiželja, nego izraz nutarnje vezanosti za prošli život i grešni grad, čime je prekršila izričitu Božju zapovijed posredovanu preko anđela. Trenutna presuda koja je uslijedila naglašava apsolutnu ozbiljnost neposlušnosti.
Pretvaranje u 'stup soli' čini je trajnim biblijskim simbolom i spomenikom (netsiv) koji opominje vjernike svih generacija. Njena sudbina ilustrira duhovnu opasnost oklijevanja i polovičnog predanja Bogu; ona fizički napušta mjesto uništenja, ali joj srce ostaje zarobljeno u njemu. Ovu lekciju Krist kasnije sažima jasnim i ozbiljnim upozorenjem u Novom zavjetu: 'Sjetite se žene Lotove' (Luka 17:32).