Nato ljudi rekoše Lotu: "Koga još imaš ovdje? Zeta, i sinove svoje, i kćeri svoje, i sve što je tvoje u gradu izvedi iz ovoga mjesta,
jer mi uništavamo ovo mjesto; jer je vika njihova postala velika pred Licem Jahvinim, pa nas posla Jahve da ga uništimo."
I izađe Lot te progovori zetovima svojim, koji su trebali uzeti kćeri njegove, i reče: "Ustanite, izađite iz ovoga mjesta, jer Jahve uništava grad!" Ali u očima zetova svojih bijaše kao onaj koji se šali.
A kad zora uzađe, anđeli požurivahu Lota: "Ustani, uzmi ženu svoju i dvije kćeri svoje koje se ovdje nalaze, da ne budeš zbrisan u krivnji grada."
Kako je on oklijevao, ljudi uhvatiše za ruku njegovu i za ruku žene njegove i za ruku dviju kćeri njegovih, po Milosrđu Jahvinu nad njim, pa ga izvedoše i smjestiše ga izvan grada.
I izađe Lot te progovori zetovima svojim, koji su trebali uzeti kćeri njegove, i reče: "Ustanite, izađite iz ovoga mjesta, jer Jahve uništava grad!" Ali u očima zetova svojih bijaše kao onaj koji se šali.
I izide Lot, i kaza zetovima svojim, za koje šćaše dati kćeri svoje, i reče im: ustajte, idite iz mjesta ovoga, jer će sada zatrti Gospod grad ovaj. Ali se zetovima njegovijem učini da se šali.
וַיֵּצֵא לוֹט וַיְדַבֵּר אֶל חֲתָנָיו לֹקְחֵי בְנֹתָיו וַיֹּאמֶר קוּמוּ צְּאוּ מִן הַמָּקוֹם הַזֶּה כִּֽי מַשְׁחִית יְהוָה אֶת הָעִיר וַיְהִי כִמְצַחֵק בְּעֵינֵי חֲתָנָֽיו
va/i.ye.Tze' Lot va/y.da.Ber 'el- cha.ta.Na/v lo.ke.Chei ve.no.Ta/v va/i.Yo.mer Ku.mu tze.'U min- ha./ma.Kom ha./Zeh ki- mash.Chit Yah.weh 'et- ha./'Ir va/y.Hi khi/m.tza.Chek be./'ei.Nei cha.ta.Na/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I izađe Lot i progovori prema zetovima svojim, uzimačima kćeri njegovih, i reče: Ustanite, izađite iz mjesta ovoga, jer uništava Jahve grad; i bješe kao onaj koji se šali u očima zetova svojih."
1. I izađe Izvornik: וַיֵּצֵא [vayetse'] Gramatika: Oblik se sastoji od waw-konsekutiva i Qal imperfekta 3. lica jednine glagola 'yatsa' (izaći). Ovaj se oblik koristi za izražavanje slijeda prošlih narativnih događaja u biblijskom hebrejskom. Značenje: Uz doslovni, fizički pomak, glagol ovdje naglašava žurnost Lotove misije usred nadolazeće propasti. Motiv 'izlaska' iznimno je važan u Bibliji jer redovito predstavlja odvajanje od zone grijeha i smrti kako bi se primilo Božje spasenje.
2. uzimačima (onima koji uzimaju) Izvornik: לֹקְחֵי [lokchey] Gramatika: Qal aktivni particip muškog roda množine u konstruktnom (spojenom) stanju, od glagola 'laqach' (uzeti). Značenje: Termin označava čin uzimanja žene za suprugu. Korištenje participa umjesto svršenog glagola u tradiciji ostavlja prostor za raspravu o tome jesu li zetovi već bili u braku s njegovim kćerima ili su za njih tek bili zaručeni.
3. uništava Izvornik: מַשְׁחִית [mashchiyt] Gramatika: Hifil (kauzativni) particip muškog roda jednine od korijena 'shachat' (kvariti, uništiti). Upotreba participa ukazuje na neposrednu i neizbježnu radnju. Značenje: U kauzativnom obliku jasno se identificira Boga kao izravnog izvršitelja osude nad Sodomom. Isti je korijen riječi korišten za opis kvarenja i uništavanja svijeta u vrijeme Potopa, čime se gradi velika teološka paralela osude nad grijehom.
4. kao onaj koji se šali Izvornik: כִמְצַחֵק [khimtsachek] Gramatika: Prijedlog 'kaph' (kao) spojen je na Piel particip muškog roda jednine od glagola 'tsachaq' (smijati se). Značenje: Piel forma intenzivira glagol, opisujući nekoga tko se izruguje, zabavlja okolinu ili priča potpunu besmislicu. Tragično je to što zetovi upozorenje na skoru smrt ne doživljavaju kao stvarnost već kao grubu komediju.
5. u očima Izvornik: בְּעֵינֵי [be'eyney] Gramatika: Prijedlog 'bet' (u) spojen na dual imenice 'ayin' (oko) u konstruktnom stanju. Značenje: Ova se idiomatska fraza prevodi kao 'po mišljenju' ili 'iz perspektive'. U kontekstu naglašava subjektivnu, sljepilom pogođenu procjenu zetova koji vlastiti 'tjelesni vid' i ljudsku logiku pretpostavljaju duhovnoj zbilji. Imena:
- Lot [לוֹט / lot] (osoba) Znači: veo, pokrivalo, onaj koji je skriven Tvorba: Ime je izvedeno od semitskog, odnosno hebrejskog korijena 'l-w-t' (לוט) koji znači 'zaviti', 'pokriti' ili 'sakriti'.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva Tvorba: Stari se zavjet na ovo ime referira kao na najsvetije. Smatra se da potječe od hebrejskog glagola 'haya' (הָיָה) ili starijeg 'hava', što znači 'biti', često shvaćenog u kauzativnom Hifil smislu ('Onaj koji uzrokuje da bude'). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska (3,14) Bog objašnjava ovo ime Mojsiju frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti).
Ovaj stih iz Postanka 19,14 sažima duboku napetost između božanske milosti i ljudske zaslijepljenosti. Lot, premda kompromitiran dugogodišnjim boravkom u Sodomi, preuzima ulogu posrednika nade; s velikom hitnošću pokušava spasiti živote svoje rodbine shvaćajući da je trenutak Božjeg suda stigao neizbježno blizu.
S druge strane, reakcija njegovih zetova otkriva potpunu asimiliranost u kulturu nevjere. Umjesto da prepoznaju smrtnu opasnost, oni Božje upozorenje odbacuju kao apsurdno, držeći da se Lot s njima samo grubo šali ('kao onaj koji se šali'). Time stih ukazuje na trajni biblijski motiv po kojemu svjetovni um božansku stvarnost često doživljava kao ludost i neslanu šalu sve do trenutka kada uništenje ne postane konačno.