A ljude koji bijahu na ulazu kuće udariše sljepilom, od maloga pa do velikoga, tako da se izmoriše tražeći ulaz.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A ljude koji bijahu na ulazu kuće udariše sljepilom, od maloga pa do velikoga, tako da se izmoriše tražeći ulaz.
Nato ljudi rekoše Lotu: "Koga još imaš ovdje? Zeta, i sinove svoje, i kćeri svoje, i sve što je tvoje u gradu izvedi iz ovoga mjesta,
jer mi uništavamo ovo mjesto; jer je vika njihova postala velika pred Licem Jahvinim, pa nas posla Jahve da ga uništimo."
I izađe Lot te progovori zetovima svojim, koji su trebali uzeti kćeri njegove, i reče: "Ustanite, izađite iz ovoga mjesta, jer Jahve uništava grad!" Ali u očima zetova svojih bijaše kao onaj koji se šali.
A kad zora uzađe, anđeli požurivahu Lota: "Ustani, uzmi ženu svoju i dvije kćeri svoje koje se ovdje nalaze, da ne budeš zbrisan u krivnji grada."
jer mi uništavamo ovo mjesto; jer je vika njihova postala velika pred Licem Jahvinim, pa nas posla Jahve da ga uništimo."
Jer hoćemo da zatremo mjesto ovo, jer je vika njihova velika pred Gospodom, pa nas posla Gospod da ga zatremo.
כִּֽי מַשְׁחִתִים אֲנַחְנוּ אֶת הַמָּקוֹם הַזֶּה כִּֽי גָֽדְלָה צַעֲקָתָם אֶת פְּנֵי יְהוָה וַיְשַׁלְּחֵנוּ יְהוָה לְשַׁחֲתָֽהּ
ki- mash.chi.Tim 'a.Nach.nu 'et- ha./ma.Kom ha./Zeh ki- ga.de.Lah tza.'a.ka.Ta/m 'et- pe.Nei Yah.weh va/y.sha.le.Che./nu Yah.weh le./sha.cha.Ta/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer uništavamo mi [akuzativ] mjesto ovo jer velika je vika njihova pred licem Jahve i posla nas Jahve da ga uništimo."
1. uništavamo Izvornik: מַשְׁחִתִים [mashchitiym] Gramatika: Particip aktivni u Hifilu, muški rod množine od korijena שָׁחַת (šahat). Uporaba participa ovdje označava neposrednu budućnost ili radnju koja upravo započinje. Značenje: Korijen šahat označava duboko kvarenje ili destrukciju. Anđeli ovdje provode konačno fizičko uništenje nad mjestom koje je prvo bilo potpuno moralno 'pokvareno' (isti korijen opisuje stanje svijeta prije potopa).
2. velika je Izvornik: גָֽדְלָה [gadla] Gramatika: Qal perfekt, 3. lice ženskog roda jednine od korijena גָדַל (gadal - rasti, postati velik). Perfekt ukazuje na završeno stanje u kojem je nešto doseglo vrhunac. Značenje: Glagol sugerira proces gomilanja i rasta - mjera grijeha i zla u gradu akumulirala se s vremenom do točke prelijevanja i više se ne može ignorirati.
3. vika njihova Izvornik: צַעֲקָתָם [tsa'akatam] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine od korijena צָעַק (ca'ak - vikati, vapiti) s pronominalnim sufiksom za 3. lice množine (njihova). Značenje: Termin označava očajnički krik žrtava nasilja, nepravde i ugnjetavanja koje traže intervenciju od Boga. To dokazuje da grijeh Sodome nije prvenstveno bio apstraktan, već je uključivao krajnju društvenu okrutnost i zločin.
4. pred licem Izvornik: אֶת פְּנֵי ['et peney] Gramatika: Prijedlog 'et' spojen s imenicom 'panim' (lice) u konstruktnom stanju množine, što ovdje formira idiomatsku frazu prostorne prisutnosti. Značenje: Vapaj žrtava stigao je izravno u nebesku sudnicu. Fraza ističe Božju sveznanost i osobnu prisutnost - on nije distancirani promatrač nego aktivni Sudac koji odgovara na patnju potlačenih.
5. i posla nas Izvornik: וַיְשַׁלְּחֵנוּ [vayshalechenu] Gramatika: Piel imperfekt (3. lice muški rod jednine) od korijena שָׁלַח (šalah - poslati) s waw-konsekutivom (koji radnju prebacuje u prošlost) i sufiksom 1. lica množine (nas). Značenje: Anđeli jasno utvrđuju svoj identitet i autoritet. Oni nisu samostalni djelatnici vođeni osvetom, već legitimni delegati (izaslanici) koje je sam Bog ovlastio da izvrše njegovu presudu.
6. da ga uništimo Izvornik: לְשַׁחֲתָֽהּ [leshachatah] Gramatika: Piel infinitiv konstruktni od korijena שָׁחַת (šahat) s prijedlogom Lamed (za, u svrhu) i pronominalnim sufiksom 3. lica ženskog roda jednine. Značenje: Inkluzija korijena 'uništiti' (na početku i kraju stiha) zapečaćuje sudbinu mjesta. Sufiks je u ženskom rodu jer se odnosi na grad (hebrejski 'ir, ženski rod), čineći objekt božanskog suda neizbježivim. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje da bude Tvorba: Tetragramaton JHVH lingvistički se izvodi iz semitskog korijena H-W-H (הוה) ili H-Y-H (היה), što znači 'biti' ili 'postojati'. Gramatički se najčešće tumači kao arhaični kauzativ (Hifil) ili imperfekt u Qalu glagola 'biti'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava Mojsiju značenje ovog imena izgovarajući frazu 'Ehejeh ašer ehejeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti).
Ovaj stih iz Postanka 19 sažima temeljni koncept božanske pravde u Starom zavjetu, prikazujući kako nebeski sud funkcionira i reagira na zemaljsko zlo. Anđeli nedvosmisleno artikuliraju uzročno-posljedičnu dinamiku: predstojeće razaranje Sodome nije proizvoljan čin božanskog gnjeva, već izravan teološko-pravni odgovor. Destrukcija je presuda za 'veliki vapaj' (ca'aka) koji je odjeknuo sve do Božjeg lica, sugerirajući duboku ukorijenjenost nasilja, eksploatacije i nebrige za slabije u samom tkivu grada.
Stih također definira strogu hijerarhiju i ustrojstvo duhovnog svijeta. Ponavljanjem glagola uništenja stvara se jezični obruč oko stiha, ali se jasno naglašava uloga 'izvršitelja' – anđeli (mi) samo djeluju po ovlaštenju Onoga koji šalje (Jahve). Glavna poruka stiha afirmira Božji suverenitet, proničuću osjetljivost na ljudsku patnju i apsolutnu sigurnost Njegova odgovora kada nepravda dosegne svoj vrhunac.