Neka se, molim, uzme malo vode, pa operite svoje noge i naslonite se pod stablo.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Neka se, molim, uzme malo vode, pa operite svoje noge i naslonite se pod stablo.
Uzet ću komad kruha, pa okrijepite svoje srce; poslije pođite dalje, jer ste zato navratili k svome sluzi." A oni rekoše: "Učini tako kako si rekao."
Tada Abraham požuri u šator k Sari pa reče: "Požuri, umijesi tri mjere finoga brašna i načini pogače."
Potom Abraham potrča k govedima, uze mlado od goveda, meko i dobro, te ga dade momku, a on požuri da ga pripremi.
I uze maslac i mlijeko i mlado od goveda koje je pripremio, te stavi pred njih; i stajaše uz njih pod stablom dok oni blagovahu.
Tada Abraham požuri u šator k Sari pa reče: "Požuri, umijesi tri mjere finoga brašna i načini pogače."
I Avram otrča u šator k Sari, i reče: brže zamijesi tri kopanje bijeloga brašna i ispeci pogače.
וַיְמַהֵר אַבְרָהָם הָאֹהֱלָה אֶל שָׂרָה וַיֹּאמֶר מַהֲרִי שְׁלֹשׁ סְאִים קֶמַח סֹלֶת לוּשִׁי וַעֲשִׂי עֻגֽוֹת
va/y.ma.Her 'av.ra.Ham ha./'O.he.la/h 'el- sa.Rah va/i.Yo.mer ma.ha.Ri she.Losh se.'Im Ke.mach So.let Lu.shi va./'a.Si u.Got
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I požuri Abraham u šator k Sari i reče: Požuri tri mjere brašna finoga, umijesi i napravi pogače."
1. I požuri Izvornik: וַיְמַהֵר [vaymaher] Gramatika: Glagol u piel stemu, imperfekt trećeg lica jednine muškog roda s waw-konsekutivom. Ovaj oblik izražava prošlu, svršenu radnju koja se neposredno nastavlja na prethodne događaje. Značenje: Izražava veliku hitnost, poštovanje i revnost s kojom Abraham pristupa pružanju gostoprimstva božanskim posjetiteljima. Gostoprimstvo se ovdje ne shvaća samo kao obveza, već kao radosna žurba služenja.
2. u šator Izvornik: הָאֹהֱלָה [ha'ohela] Gramatika: Imenica 'ohel' (šator) s određenim članom ('ha') i direktivnim, usmjernim sufiksom 'he' na kraju, što doslovno znači 'prema šatoru' ili 'u šator'. Značenje: Označava prelazak iz javnog, vanjskog prostora u privatni, ženski dio nomadskog obitavališta. Šator predstavlja središte obiteljskog života gdje se odvija ključna priprema žrtvene i gostoprimske gozbe.
3. Požuri Izvornik: מַהֲרִי [mahariy] Gramatika: Glagol u piel stemu, imperativ drugog lica jednine ženskog roda. Značenje: Abraham prenosi svoju osobnu hitnost na Saru, ponavljajući isti glagolski korijen. Njegov zahtjev poziv je na zajedničko i promptno sudjelovanje u ovom važnom i svetom činu.
4. tri mjere Izvornik: שְׁלֹשׁ סְאִים [shelosh se'iym] Gramatika: Broj tri povezan s množinom imenice 'sea', što je bila drevna mjera za suhe tvari. Tri see čine otprilike 20 do 25 litara zapremine. Značenje: Ova ogromna količina brašna, koja je bila dovoljna za gozbu pravog mnoštva, a ne samo tri gosta, snažno naglašava Abrahamovu ekstremnu i rastrošnu velikodušnost.
5. brašna finoga Izvornik: קֶמַח סֹלֶת [kemach solet] Gramatika: Dvije imenice u apoziciji; 'kemach' označava brašno općenito, dok 'solet' specificira najfinije, prosijano pšenično brašno najviše kvalitete. Značenje: Gostima se ne nudi svakodnevna, gruba hrana, već samo ono apsolutno najbolje što domaćin posjeduje. Davanje najboljeg odražava srž biblijskog štovanja i žrtve.
6. umijesi i napravi Izvornik: לוּשִׁי וַעֲשִׂי [lushiy va'asiy] Gramatika: Dva glagola u imperativu drugog lica jednine ženskog roda, međusobno usko povezana veznikom 'waw' (i). Značenje: Ističe se neposredna, osobna akcija. Sara kao glavarica domaćinstva osobno, vlastitim rukama priprema hranu za uzvišene goste, čime iskazuje najviše poštovanje.
7. pogače Izvornik: עֻגֽוֹת ['ugot] Gramatika: Imenica u množini ženskog roda. Označava vrstu okruglog kruha ili lepinje koja se pekla brzo, često izravno na vrućem kamenju ili pepelu. Značenje: Izbor ove vrste kruha dodatno podcrtava brzinu i neposrednost pripreme. Topli, tek ispečeni kruh simbolizira neposrednu brižnost i toplinu Abrahamovog doma. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Ime je složenica hebrejske riječi 'ab' (otac) i vjerojatno rijetkog korijena 'raham' koji asocira na mnoštvo (usporedivo s arapskim 'ruham' - mnoštvo). Tekst objašnjava: U Postanku 17,5 biblijski tekst izravno objašnjava ovo ime frazom 'ab-hamon goyim', što se prevodi kao 'otac mnoštva naroda'. Promjena imena: Njegovo ranije ime bilo je Abram ('avram - uzvišeni otac), koje je promijenjeno u Abraham kao pečat saveza i znak Božjeg obećanja o brojnom potomstvu.
- Sara [שָׂרָה / sara] (osoba) Znači: kneginja, vladarica, princeza Tvorba: Predstavlja ženski oblik hebrejske imenice 'sar' koja znači knez, poglavar, vladar ili zapovjednik. Promjena imena: Njeno ranije ime bilo je Šaraj (Saraj), što je najvjerojatnije značilo 'moja kneginja' u posvojnom smislu, a promijenjeno je u Sara (apsolutno 'kneginja' ili 'princeza') u isto vrijeme kad i Abrahamovo (Postanak 17,15).
Ovaj stih iz Postanka 18 duboko oslikava dinamiku i svetost biblijskog gostoprimstva (filoksenije). U fokusu je Abrahamova nevjerojatna revnost i žurba, naglašena dvostrukom upotrebom glagola koji poziva na hitanje, kako bi u svom šatoru ugostio trojicu tajanstvenih putnika u kojima prepoznaje božansku prisutnost. Njegovo postupanje jasno uči da se Bogu i gostu uvijek daje ono najbolje; priprema se golema količina hrane od najfinijeg brašna, daleko nadilazeći razumne potrebe triju osoba, što svjedoči o rastrošnoj i bezrezervnoj velikodušnosti vjere.
Stih također ističe blisko partnerstvo Abrahama i Sare u ovom bogoštovnom činu. Abraham ne djeluje sam, već žuri u ženski prostor šatora kako bi uključio Saru, dajući joj ključnu ulogu. Njena brza i osobna priprema pogača od skupocjenog brašna postaje čin štovanja, a sam šator prestaje biti obično nomadsko prebivalište – on u tom trenutku postaje sakralno mjesto susreta s božanskim milosrđem, gdje će neposredno nakon ove gozbe uslijediti i konačna potvrda obećanja o rođenju dugo iščekivanog sina.