I podiže svoje oči te vidje, a gle: tri čovjeka stoje pred njim. Čim ih vidje, potrča im u susret s ulaza u šator i pokloni se do zemlje.
I reče: "Gospodine, ako sam, molim te, našao milost u tvojim očima, nemoj, molim te, proći mimo svoga sluge.
Neka se, molim, uzme malo vode, pa operite svoje noge i naslonite se pod stablo.
Uzet ću komad kruha, pa okrijepite svoje srce; poslije pođite dalje, jer ste zato navratili k svome sluzi." A oni rekoše: "Učini tako kako si rekao."
Tada Abraham požuri u šator k Sari pa reče: "Požuri, umijesi tri mjere finoga brašna i načini pogače."
Neka se, molim, uzme malo vode, pa operite svoje noge i naslonite se pod stablo.
Da vam donesemo malo vode i operite noge, te se naslonite malo pod ovijem drvetom.
יֻקַּֽח נָא מְעַט מַיִם וְרַחֲצוּ רַגְלֵיכֶם וְהִֽשָּׁעֲנוּ תַּחַת הָעֵֽץ
yu.kach- na' me.'at- Ma.yim ve./ra.cha.Tzu rag.lei./Khem ve./hi.sha.'a.Nu Ta.chat ha./'Etz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka se uzme molim malo vode i operite noge vaše i naslonite se pod stablo"
1. Neka se uzme molim Izvornik: יֻקַּֽח נָא [yukach na'] Gramatika: Glagol לקח (laqach - uzeti) u Hophal pasivnom imperfektu 3. lica jednine, popraćen česticom נָא (na') koja označava molbu ili ublažava zapovijed. Pasivna konstrukcija ovdje funkcionira kao uljudan prijedlog. Značenje: Korištenje pasiva izražava duboko poštovanje domaćina prema gostima. Abraham ne zapovijeda, već ljubazno nudi uslugu, stavljajući se u poniznu poziciju onoga koji služi.
2. malo vode Izvornik: מְעַט מַיִם [me'at mayim] Gramatika: Imenica 'me'at' (malo) funkcionira kao kvantifikator uz imenicu 'mayim' (voda), koja u hebrejskom uvijek dolazi u obliku duala/množine. Značenje: Izraz je tipičan primjer bliskoistočne retoričke uglađenosti gdje domaćin iz pristojnosti umanjuje vlastitu ponudu. Iako nudi 'samo malo vode', voda je u pustinjskom okruženju dragocjenost i temeljni znak dobrodošlice.
3. i operite noge vaše Izvornik: וְרַחֲצוּ רַגְלֵיכֶם [verachatsu ragleykhem] Gramatika: Glagol 'rachats' (prati) u Qal imperativu s veznikom 'waw', uz imenicu u dualu 'regel' (noga) koja nosi pronominalni sufiks 2. lica množine. Značenje: Pranje prašnjavih nogu umornih putnika bio je prvi, osnovni i najvažniji čin drevnog gostoprimstva. To označava fizičko osvježenje, ali i ritualno primanje putnika u okrilje nečijeg doma.
4. i naslonite se Izvornik: וְהִֽשָּׁעֲנוּ [vehisha'anu] Gramatika: Glagol שען (sha'an - osloniti se, nasloniti se) u Niphal imperativu 2. lica množine, s veznikom 'waw'. Niphal ovdje ima povratno značenje (naslonite sebe). Značenje: Poziv na odmor u hladovini predstavlja najviši stupanj brige za goste, nudeći im zaklon od surovog sunca. Ovaj glagol prenosi sliku potpunog opuštanja i povjerenja u zaštitu koju domaćin pruža.
Ovaj stih iz Postanka (18,4) predstavlja jedan od najljepših biblijskih primjera drevnog bliskoistočnog gostoprimstva. Abrahamov pristup očituje se kroz iznimnu poniznost, uglađenost i spremnost na služenje nepoznatim putnicima. Njegove riječi su pažljivo birane: koristi pasivne konstrukcije kako bi ublažio svaku moguću nametljivost i retorički umanjuje vrijednost vlastite ponude iz dubokog poštovanja prema gostima.
Geste pranja nogu i poziv na odmor u hladovini stabla nadilaze puko fizičko osvježenje; one su dubok simbol prihvaćanja, zaštite i mira. Ova epizoda, u kojoj Abraham dvorbeno ugošćuje putnike ne znajući da je riječ o božanskom posjetu, postala je paradigmatski model za cjelokupnu judeokršćansku etiku gostoprimstva.