Nato Abraham odgovori i reče: "Evo, usudio sam se govoriti Gospodinu, a ja sam prah i pepeo.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Nato Abraham odgovori i reče: "Evo, usudio sam se govoriti Gospodinu, a ja sam prah i pepeo.
Možda će do pedeset pravednika nedostajati pet; hoćeš li zbog petorice uništiti sav grad?" A On reče: "Neću uništiti ako ondje nađem četrdeset i pet."
I nastavi Mu još govoriti pa reče: "Možda ih se ondje nađe četrdeset." A On reče: "Neću to učiniti zbog tih četrdeset."
Tada reče: "Neka se, molim, ne razgnjevi Gospodin ako progovorim: možda ih se ondje nađe trideset." A On reče: "Neću to učiniti ako ih ondje nađem trideset."
I reče: "Evo, usudio sam se govoriti Gospodinu: možda ih se ondje nađe dvadeset." A On reče: "Neću uništiti zbog tih dvadeset."
I nastavi Mu još govoriti pa reče: "Možda ih se ondje nađe četrdeset." A On reče: "Neću to učiniti zbog tih četrdeset."
I stade dalje govoriti, i reče: može biti da će se naći četrdeset. Reče: neću radi onijeh četrdeset.
וַיֹּסֶף עוֹד לְדַבֵּר אֵלָיו וַיֹּאמַר אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם אַרְבָּעִים וַיֹּאמֶר לֹא אֶֽעֱשֶׂה בַּעֲבוּר הָאַרְבָּעִֽים
va/i.Yo.sef od le./da.Ber 'e.La/v va/i.yo.Mar 'u.Lai yi.ma.tze.'U/n sham 'ar.ba.'Im va/i.Yo.mer lo' 'e.'e.Seh ba./'a.Vur ha./'ar.ba.'Im
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I doda još govoriti njemu i reče možda nađu se tamo četrdeset i reče neću učiniti radi onih četrdeset"
1. I doda Izvornik: וַיֹּסֶף [vayosef] Gramatika: Hifil imperfekt s vaj-konsekutivom (narativni prošli oblik) od korijena j-s-f (dodati, nastaviti). Idiomatski se koristi s infinitivom kako bi označio nastavak radnje. Značenje: Ukazuje na Abrahamovu ustrajnost i oprezno nastavljanje pregovora s Bogom, usprkos njegovoj svijesti o vlastitoj odvažnosti i ljudskoj krhkosti.
2. možda Izvornik: אוּלַי ['ulay] Gramatika: Prilog koji izražava sumnju, mogućnost ili nadu. U biblijskom hebrejskom često uvodi hipotetičke situacije u molbama nadređenome. Značenje: Odražava Abrahamovu poniznost u pregovaranju. On ne postavlja zahtjeve, već oprezno predlaže hipotetsku situaciju apelirajući na Božju pravednost i suosjećanje.
3. nađu se Izvornik: יִמָּצְאוּן [yimats'un] Gramatika: Nifal (pasivni oblik) imperfekt trećeg lica množine od korijena m-c-' (naći). Završava arhaičnim ili uzvišenim nastavkom (paragogičko nun). Značenje: Pasivni oblik naglašava da nije bitno tko ih traži, već samo objektivno postojanje pravednika o čijoj prisutnosti ovisi sudbina cijele zajednice.
4. neću učiniti Izvornik: לֹא אֶֽעֱשֶׂה [lo' 'e'ese] Gramatika: Negacija "lo" uz kal imperfekt prvog lica jednine od korijena '-s-h (učiniti, napraviti). Imperfekt ovdje izražava čvrstu i trajnu odluku za budućnost. Značenje: Božji kratak i jasan odgovor koji jamči milost. Bog izbjegava izravno spomenuti uništenje, radije naglašavajući svoju trajnu spremnost na odustajanje od kazne.
5. radi onih četrdeset Izvornik: בַּעֲבוּר הָאַרְבָּעִֽים [ba'avur ha'arba'iym] Gramatika: Prijedlog "ba'avur" (radi, zbog) spojen s određenim članom "ha" (tih, onih) i brojem "arba'iym" (četrdeset). Određeni član upućuje na upravo spomenutu skupinu pravednika. Značenje: Naglašava princip kolektivnog spasenja i posredništva. Mala, specifična manjina pravednika ima moć zaštititi cijeli zli grad od božanske osude.
Ovaj stih prikazuje ključni trenutak u Abrahamovom zagovaranju za Sodomu, gdje on postupno i s velikim poštovanjem spušta broj pravednika potrebnih za spas grada. Abrahamova upornost ukazuje na njegovu duboku suosjećajnost i vjeru u Božju milost, dok pažljivo iskušava granice božanske pravednosti i spremnosti na oprost.
Božji odgovor je trenutačan i potvrdan, bez trunke oklijevanja. Njegovo obećanje da "neće učiniti" uništenje radi četrdeset pravednika snažno ilustrira teološki princip da je Bog skloniji milosrđu nego osudi. Ovaj dijalog potvrđuje da prisutnost makar i male zajednice pravednih može biti presudan štit za šire, grešno društvo, čime se ističe nevjerojatna moć i vrijednost pravednosti u Božjim očima.