Daleko bilo od Tebe da učiniš takvu stvar, da usmrtiš pravednika s opakim pa da pravedniku bude kao i opakome! Daleko bilo od Tebe! Zar Sudac sve zemlje neće činiti Pravdu?"
A Jahve reče: "Ako u Sodomi nađem pedeset pravednika usred grada, oprostit ću cijelome mjestu zbog njih."
Nato Abraham odgovori i reče: "Evo, usudio sam se govoriti Gospodinu, a ja sam prah i pepeo.
Možda će do pedeset pravednika nedostajati pet; hoćeš li zbog petorice uništiti sav grad?" A On reče: "Neću uništiti ako ondje nađem četrdeset i pet."
I nastavi Mu još govoriti pa reče: "Možda ih se ondje nađe četrdeset." A On reče: "Neću to učiniti zbog tih četrdeset."
Nato Abraham odgovori i reče: "Evo, usudio sam se govoriti Gospodinu, a ja sam prah i pepeo.
A Avram odgovori i reče: gle, sada bih progovorio Gospodu, ako i jesam prah i pepeo.
וַיַּעַן אַבְרָהָם וַיֹּאמַר הִנֵּה נָא הוֹאַלְתִּי לְדַבֵּר אֶל אֲדֹנָי וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵֽפֶר
va/i.Ya.'an 'av.ra.Ham va/i.yo.Mar hi.neh- na' ho.'Al.ti le./da.Ber 'el- 'a.do.Nai ve./'a.no.Khi 'a.Far va./'E.fer
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I odgovori Abraham i reče evo sad usudih se govoriti Gospodinu a ja prah i pepeo"
1. I odgovori Izvornik: וַיַּעַן [vaya'an] Gramatika: Qal narativni (wayyiqtol) oblik glagola עָנָה (anah). Označava prošlu radnju koja slijedi u nizu i gura narativ naprijed. Značenje: Započinje formalni odgovor ili reakciju u dijalogu. Ovdje uvodi duboko štovanje s kojim Abraham pristupa pregovaranju s Bogom.
2. usudih se Izvornik: הוֹאַלְתִּי [ho'altiy] Gramatika: Hifil perfekt 1. lice jednine od korijena יָאַל (ya'al). U hifil konjugaciji nosi značenje 'preuzeti na sebe', 'odlučiti se' ili 'usuditi se'. Značenje: Izražava Abrahamovu poniznost i svijest o vlastitoj drskosti. On shvaća težinu toga što se kao smrtnik usudio posredovati i pregovarati sa Stvoriteljem.
3. Gospodinu Izvornik: אֲדֹנָי ['adonay] Gramatika: Pluralis majestatis imenice אָדוֹן (adon) sa sufiksom za 1. lice jednine (doslovno 'moji Gospodari'), ekskluzivno korišten za Boga. Značenje: Naglašava Božji suverenitet, apsolutnu vlast i autoritet u trenutku kada Abraham zagovara grešne gradove Sodomu i Gomoru.
4. a ja [sam] Izvornik: וְאָנֹכִי [ve'anokhiy] Gramatika: Veznik vav (koji ovdje ima adverzativno značenje 'a' ili 'dok') + osobna zamjenica 1. lica jednine אָנֹכִי (anoki). Značenje: Naglašeni oblik 'ja' stvara snažan kontrast. Naglašava ogromnu razliku između uzvišenog Boga kojem se obraća i njega samoga.
5. prah i pepeo Izvornik: עָפָר וָאֵֽפֶר ['afar va'efer] Gramatika: Dvije imenice spojene veznikom vav. Zbog zvučne sličnosti riječi tvore snažnu aliteracijsku frazu koja funkcionira kao hendijadis (izražavanje jedne ideje kroz dva pojma). Značenje: Simbolizira ljudsku smrtnost, krhkost i ništavnost. Podsjeća na stvaranje čovjeka od praha zemaljskog te izražava krajnju poniznost pri obraćanju Bogu. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Tradicionalno se smatra da je tvoreno od 'ab' (otac) i 'raham' (mnoštvo). Neki znanstvenici smatraju da je to dijalektalna varijanta imena Abram. Tekst objašnjava: U Postanku 17:5 stoji objašnjenje: 'jer ću te učiniti ocem mnoštva naroda' (heb. ab-hamon goyim). Promjena imena: Ranije se zvao Abram (אַבְרָם, 'uzvišeni otac'). Bog mu mijenja ime kao znak saveza i obećanja da će od njega poteći veliki narodi.
Ovaj stih (Postanak 18:27) izražava duboku teološku istinu o odnosu Boga i čovjeka. Abraham, unatoč tome što je nazvan Božjim prijateljem i izabranikom saveza, zadržava potpunu svijest o svojoj stvorenosti, krhkosti i ništavnosti pred Stvoriteljem (nazivajući se 'prahom i pepelom'). Njegova duboka poniznost ga ipak ne sprječava da posreduje za druge, već predstavlja temelj za smjelu, ali strahopoštovanja punu molitvu.
Trenutak se događa tijekom Abrahamovog zagovaranja stanovnika Sodome. Jezični kontrast između Božje suverenosti (titula 'Adonaj') i ljudske smrtnosti savršen je primjer biblijskog poimanja zagovorne molitve: čovjek stoji pred Bogom potpuno svjestan svoje nedostojnosti, ali ohrabren Njegovom milošću da započne pregovaranje radi spašavanja ljudskih života.