Početna ›

Postanak 18,24 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 18,22

I ljudi se okrenuše odande te odoše prema Sodomi, a Abraham još stajaše pred Jahvom.

Postanak 18,23

Tada Abraham pristupi i reče: "Zar ćeš doista pogubiti pravednika zajedno s opakim?

Postanak 18,24

Možda ima pedeset pravednika usred grada; zar ćeš ga doista pogubiti i nećeš oprostiti mjestu radi pedeset pravednika koji su u njegovoj sredini?

Postanak 18,25

Daleko bilo od Tebe da učiniš takvu stvar, da usmrtiš pravednika s opakim pa da pravedniku bude kao i opakome! Daleko bilo od Tebe! Zar Sudac sve zemlje neće činiti Pravdu?"

Postanak 18,26

A Jahve reče: "Ako u Sodomi nađem pedeset pravednika usred grada, oprostit ću cijelome mjestu zbog njih."

Biblija

Možda ima pedeset pravednika usred grada; zar ćeš ga doista pogubiti i nećeš oprostiti mjestu radi pedeset pravednika koji su u njegovoj sredini?

Daničić-Karadžić

Može biti da ima pedeset pravednika u gradu; hoćeš li i njih pogubiti, i nećeš oprostiti mjestu za onijeh pedeset pravednika što su u njemu?

Original

אוּלַי יֵשׁ חֲמִשִּׁים צַדִּיקִם בְּתוֹךְ הָעִיר הַאַף תִּסְפֶּה וְלֹא תִשָּׂא לַמָּקוֹם לְמַעַן חֲמִשִּׁים הַצַּדִּיקִם אֲשֶׁר בְּקִרְבָּֽהּ

Izgovor

'u.Lai yesh cha.mi.Shim tza.di.Kim be./Tokh ha./'Ir ha./'Af tis.Peh ve./lo'- ti.Sa' la./ma.Kom le.Ma.'an cha.mi.Shim ha./tza.di.Kim 'a.Sher be./kir.Ba/h

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Možda ima pedeset pravednika usred grada zar ćeš i pomesti i nećeš oprostiti mjestu radi pedeset pravednika koji [su] u sredini njenoj"

Analiza

1. pravednika Izvornik: צַדִּיקִם [tsadiykim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena iz korijena צָדַק (tsadaq) koji označava ispravnost. Nalazi se u apsolutnom stanju. Značenje: Označava osobe koje su nedužne ili žive u ispravnom odnosu s Bogom i ljudima. Ovdje predstavlja manjinu čija moralna čistoća stoji kao kontrast izopačenosti većine u gradu.

2. zar ćeš i Izvornik: הַאַף [ha'af] Gramatika: Spoj upitne čestice 'ha' (הַ) i priloga/veznika 'af' (אַף) koji inače znači 'također' ili 'čak', ali može označavati i gnjev. Ovdje tvori snažno retoričko pitanje. Značenje: Izražava Abrahamovu nevjericu i snažno apelira na Božju narav i pravednost. Njome retorički preispituje bi li Bog zaista išao tako daleko da kazni nedužne zajedno s krivcima.

3. pomesti / uništiti Izvornik: תִּסְפֶּה [tispe] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, drugo lice jednine muškog roda, od korijena סָפָה (safah). Imperfekt ovdje ukazuje na potencijalnu radnju u budućnosti. Značenje: Slikovit i snažan izraz koji znači 'pomesti', 'zbrisati' ili 'ukloniti', asocirajući na potpuno uništenje u kojem se briše sve pred sobom. Ukazuje na radikalnost i neselektivnost suda koji prijeti gradu.

4. oprostiti Izvornik: תִשָּׂא [tisa'] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, drugo lice jednine muškog roda, od korijena נָשָׂא (nasa'). Osnovno, doslovno značenje mu je 'podići' ili 'nositi'. Značenje: U ovom kontekstu teološki se koristi kao idiom za oproštenje ('nositi grijeh' znači poštedjeti). Abraham moli Boga da sam ponese teret krivnje mjesta, umjesto da sruči kaznu na njega.

5. u sredini njenoj Izvornik: בְּקִרְבָּֽהּ [bekirbah] Gramatika: Spoj prijedloga 'be' (u), imenice 'qerev' (sredina, unutrašnjost) i sufiksa trećeg lica jednine ženskog roda koji se odnosi na grad (hebrejski עִיר, 'iyr, imenica ženskog roda). Značenje: Naglašava fizičku i egzistencijalnu prisutnost pravednika unutar grješnog okruženja. Njihova utkanost u samu srž grada ovdje je ključni argument zašto bi grad trebao biti pošteđen.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 18:24) predstavlja početak vrhunca Abrahamovog hrabrog zagovaranja za Sodomu, gdje on direktno preispituje narav Božje pravednosti. Abraham ovdje uvodi revolucionarnu teološku misao: prisutnost malog broja pravednika u zajednici može poslužiti kao zaštitni štit za cijelo grješno društvo, čime se milosrđe stavlja iznad pukog retributivnog suda.

Posebna težina stiha leži u tome što Abraham ne traži samo da pravednici budu evakuirani i pošteđeni od uništenja, već moli da se cijelom gradu oprosti isključivo radi njihovih zasluga. Ovaj koncept zamjenskog spasenja, gdje vrlina manjine otkupljuje krivnju većine, proteže se kroz cijelu biblijsku tradiciju, pripremajući put za kasniji novozavjetni koncept jednog savršenog Pravednika koji donosi milost i oproštenje za cijeli svijet.