Tada uze Abraham Jišmaela, sina svoga, i sve rođenike kuće svoje i sve kupljene srebrom svojim, svako muško među ukućanima Abrahamovim, pa obreza tijelo pretkožja njihova u taj isti dan, kako mu je Bog govorio.
A Abrahamu bijaše devedeset i devet godina kad mu bi obrezano tijelo pretkožja njegova,
a Jišmaelu, sinu njegovu, bijaše trinaest godina kad mu bi obrezano tijelo pretkožja njegova.
U taj isti dan obrezan bi Abraham i Jišmael, sin njegov;
i svi ljudi kuće njegove, rođenici u kući i kupljeni srebrom od tuđinca, bijahu obrezani s njim.
a Jišmaelu, sinu njegovu, bijaše trinaest godina kad mu bi obrezano tijelo pretkožja njegova.
A Ismailu sinu njegovu bješe trinaest godina kad mu se obreza okrajak tijela njegova.
וְיִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ בֶּן שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה בְּהִמֹּלוֹ אֵת בְּשַׂר עָרְלָתֽוֹ
ve./yish.ma.'El be.N/o ben- she.Losh 'es.Reh sha.Nah be./Hi.mo.L/o 'et be.Sar a.re.la.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"a Išmael sin njegov, sin trinaest godina, pri obrezanju njegovom [akuzativ] meso prepucija njegovog"
1. sin njegov Izvornik: בְּנוֹ [beno] Gramatika: Imenica u jednini ('ben') sa sufiksom trećeg lica jednine muškog roda ('-o'). Značajno je za genealogiju i praćenje patrijahalne linije. Značenje: Naglašava Išmaelov status Abrahamovog sina, usprkos tome što je sin ropkinje, on ostaje pod okriljem saveza u ovom trenutku.
2. sin trinaest godina Izvornik: בֶּן שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה [ben shelosh 'esre shana] Gramatika: Hebrejski idiom za izražavanje starosti; doslovno 'sin' (ben) određene dobi. Konstruktno stanje povezuje imenicu s brojevima. Značenje: Dob od 13 godina označava prijelaz u odraslu dob (preteča kasnije židovske tradicije bar micve), ističući njegovu svijest i djelomično samostalan pristanak na savez, za razliku od osmogodišnjeg dojenčeta.
3. pri obrezanju njegovom Izvornik: בְּהִמֹּלוֹ [behimolo] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/pri) spojen s infinitivom konstrukta pasivnog niphal debla korijena 'mul' (obrezati) i sufiksom trećeg lica jednine. Doslovno 'u bivanju njegovom obrezanim'. Značenje: Izražava radnju podvrgavanja tjelesnom znaku saveza. Niphal označava da mu se ta radnja učinila, naglašavajući poslušnost Božjoj zapovijedi.
4. meso prepucija njegovog Izvornik: בְּשַׂר עָרְלָתֽוֹ [besar 'arlato] Gramatika: Dvije imenice u status constructus (veznom stanju), gdje 'besar' (meso) stoji uz 'orlah' (prepucij) sa sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Izraz se tehnički i precizno odnosi na fizički čin obrezanja. Uklanjanje prepucija simbolizira odbacivanje tjelesne nečistoće i potpunu posvećenost i ulazak u savez s Bogom. Imena: - Išmael [יִשְׁמָעֵאל / Yishma'el] (osoba) Znači: Bog čuje / Bog će čuti Tvorba: Sastavljeno od hebrejskog glagolskog korijena 'shama' (čuti) u obliku imperfekta trećeg lica i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 16,11 anđeo Jahvin govori Hagari: 'nazvat ćeš ga Išmael, jer je Jahve čuo tvoju nevolju'.
Ovaj stih iz Postanka 17,25 predstavlja povijesni i teološki zapis o Išmaelovom ulasku u Božji savez s Abrahamom kroz fizički čin obrezanja. Stih bilježi konkretan trenutak izvršenja Božje zapovijedi, pokazujući Abrahamovu potpunu poslušnost da obreže sve muškarce u svom domu, bez obzira na njihovu dob ili podrijetlo.
Posebno je značajno isticanje Išmaelove dobi od trinaest godina. Za razliku od dojenčeta (Izaka, koji će biti obrezan osmi dan), Išmael je na pragu odrasle dobi i potpuno svjestan ovog čina. Iako je savez prvenstveno usmjeren prema Izaku, Išmael nije isključen iz Božjeg blagoslova i zaštite, što se potvrđuje njegovim tjelesnim primanjem znaka saveza.