Početna ›

Postanak 17,27 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 17,25

a Jišmaelu, sinu njegovu, bijaše trinaest godina kad mu bi obrezano tijelo pretkožja njegova.

Postanak 17,26

U taj isti dan obrezan bi Abraham i Jišmael, sin njegov;

Postanak 17,27

i svi ljudi kuće njegove, rođenici u kući i kupljeni srebrom od tuđinca, bijahu obrezani s njim.

Biblija

i svi ljudi kuće njegove, rođenici u kući i kupljeni srebrom od tuđinca, bijahu obrezani s njim.

Daničić-Karadžić

I svi domašnji njegovi, rođeni u kući i kupljeni za novce od stranaca, biše obrezani s njim.

Original

וְכָל אַנְשֵׁי בֵיתוֹ יְלִיד בָּיִת וּמִקְנַת כֶּסֶף מֵאֵת בֶּן נֵכָר נִמֹּלוּ אִתּֽוֹ

Izgovor

ve./khol 'an.Shei vei.T/o ye.Lid Ba.yit u./mik.nat- Ke.sef me./'Et ben- ne.Khar ni.Mo.lu 'i.T/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I svi ljudi kuće njegove, rođenče kuće i kupljenina srebra od sina stranca, obrezani su s njim."

Analiza

1. ljudi kuće njegove Izvornik: אַנְשֵׁי בֵיתוֹ ['anshey veyto] Gramatika: Imenica 'anshey' je muški rod množine u konstruktnom stanju, spojena s imenicom 'bayit' (kuća) koja nosi pronominalni sufiks trećeg lica jednine ('njegovo'). Značenje: U ovom kontekstu izraz se odnosi na sve muške članove Abrahamovog kućanstva, obuhvaćajući i slobodnjake i sluge. Time se naglašava opća obuhvatnost Božjeg saveza.

2. rođenče kuće Izvornik: יְלִיד בָּיִת [yeliyd bayit] Gramatika: Frazem sastavljen od imenice 'yeliyd' (rođenče, potomak) u konstruktnom stanju i imenice 'bayit' (kuća). Riječ 'yeliyd' je u jednini, ali se u sintagmi koristi sa zbirnim značenjem. Značenje: Označava sluge i robove koji su rođeni unutar samog kućanstva, što im je davalo poseban društveni status i veću bliskost s gospodarom. Njihovo spominjanje ističe da savez uključuje sve generacije doma.

3. i kupljenina srebra Izvornik: וּמִקְנַת כֶּסֶף [umiknat kesef] Gramatika: Veznik 'u' (i) spojen s imenicom ženskog roda 'miknah' (kupnja) u konstruktnom stanju, zajedno s imenicom 'kesef' (srebro). Doslovno označava 'ono što je stečeno novcem'. Značenje: Odnosi se na sluge nabavljene trgovinom izvana, ljude bez krvne ili rodbinske veze s obitelji. Time se ističe da i oni koji izvorno ne pripadaju zajednici postaju punopravni sudionici Božjeg saveza.

4. od sina stranca Izvornik: מֵאֵת בֶּן נֵכָר [me'et ben nekhar] Gramatika: Složeni prijedlog 'me'et' (od, od strane) vezan uz konstruktni lanac imenica 'ben' (sin) i 'nekhar' (stranac). 'Sin stranca' je hebrejski idiom za tuđinca. Značenje: Ova fraza izričito ukazuje na osobe izvan etničke linije Abrahamove obitelji. Uključivanjem tuđinaca u obrezanje poništava se etnička isključivost, naglašavajući da je savez otvoren svima pod Abrahamovim okriljem.

5. obrezani su Izvornik: נִמֹּלוּ [nimolu] Gramatika: Glagol korijena m-w-l (obrezati), u nifal deblu (pasivni/povratni oblik), perfekt, treće lice množine. Značenje: Fizički čin obrezanja bio je vidljivi znak ulaska u savez s Bogom. Upotreba ovog glagola ukazuje na provedbu Božjeg naloga te izražava bezuvjetnu poslušnost cijelog kućanstva.

6. s njim Izvornik: אִתּֽוֹ ['ito] Gramatika: Prijedlog 'et' (s, sa) kojem je dodan pronominalni sufiks trećeg lica jednine muškog roda. Značenje: Riječ naglašava Abrahamovo duhovno vodstvo i ulogu posrednika. Njegova osobna odluka i poslušnost izravno su uveli cijelo njegovo kućanstvo u zajednički odnos i posvećenje s Bogom.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige Postanka (Post 17,27) služi kao snažan zaključak izvještaja o uspostavi saveza obrezanja. Njegova primarna teološka poruka jest promptna, potpuna i bezuvjetna Abrahamova poslušnost Bogu. Abraham nije obrezao samo sebe i svog sina Jišmaela, već je u saveznički odnos uveo svaku mušku osobu koja se nalazila pod njegovim autoritetom, ispunjavajući Božju zapovijed u njezinoj cjelovitosti već istoga dana.

Posebna važnost stiha leži u izričitom navođenju različitih društvenih slojeva u kućanstvu – kako rođenih slugu, tako i kupljenih stranaca ('sinova tuđinca'). Time se od samog početka pokazuje da Abrahamov savez nije bio ograničen isključivo na biološko srodstvo ili etničku pripadnost. On je od početka bio otvoren prema svima koji su dio njegove zajednice, naglašavajući inkluzivnost Božje milosti i duhovnog vodstva koje obuhvaća svakog pojedinca unutar okrilja vjere.