U dobi od osam dana neka se među vama obreže svako muško u naraštajima vašim: rođenik u kući i onaj kupljen srebrom od svakoga tuđinca koji nije od potomstva tvoga.
Zacijelo neka se obreže rođenik kuće tvoje i onaj kupljen srebrom tvojim, i bit će Savez Moj na tijelu vašem kao Savez vječni.
A neobrezano muško, kojemu se ne obreže tijelo pretkožja njegova — bit će istrijebljena duša ona iz naroda svojega; Savez je Moj prekršio."
I reče Bog Abrahamu: "Saraji, ženi svojoj, nemoj više zvati imena Saraja, jer Sara je ime njezino.
I blagoslovit ću je, a dat ću ti od nje i sina; blagoslovit ću je te će postati narodima; kraljevi naroda od nje će potjeći."
A neobrezano muško, kojemu se ne obreže tijelo pretkožja njegova — bit će istrijebljena duša ona iz naroda svojega; Savez je Moj prekršio."
A neobrezano muško, kojemu se ne obreže okrajak tijela njegova, da se istrijebi iz naroda svojega jer pokvari zavjet moj.
וְעָרֵל זָכָר אֲשֶׁר לֹֽא יִמּוֹל אֶת בְּשַׂר עָרְלָתוֹ וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מֵעַמֶּיהָ אֶת בְּרִיתִי הֵפַֽר
ve./'a.Rel za.Khar 'a.Sher lo'- yi.mOl 'et- be.Sar a.re.la.T/o ve./nikh.re.Tah ha./Ne.fesh ha./Hiv' me./'a.Mei./ha 'et- be.ri.T/i he.Far
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I neobrezani muško koji ne bude obrezan meso prepucija svoga, i bit će odsječena duša ta od naroda svojih, savez moj prekršio je."
1. i neobrezani Izvornik: וְעָרֵל [ve'arel] Gramatika: Veznik 'waw' spojen s imenicom ili pridjevom 'arel'. Ovdje funkcionira kao imenica koja označava stanje neuklonjenog prepucija. Značenje: U biblijskom i kulturološkom kontekstu označava osobu izvan Božjeg saveza. Biti neobrezan znači biti duhovno neotvoren, nečist i nepripremljen pred Bogom.
2. bude obrezan Izvornik: יִמּוֹל [yimol] Gramatika: Glagol u Nifal (pasivnom) obliku, imperfekt, treće lice jednine muškog roda od korijena 'mul' (מול). Značenje: Tjelesno obrezanje bilo je vidljiv, trajan znak pripadnosti Abrahamovom savezu. Njime se osoba identificira s Božjim narodom, dok je izbjegavanje tog čina izravno kršenje objave.
3. meso prepucija svoga Izvornik: בְּשַׂר עָרְלָתוֹ [besar 'arlato] Gramatika: Imenička konstrukcija (status constructus) gdje je imenica 'besar' (meso) u veznom obliku, a 'arlato' imenica sa sufiksom trećeg lica muškog roda. Značenje: Eksplicitno i tjelesno naglašava specifičan dio tijela na kojem se obavlja znak saveza. Ističe fizičku dimenziju ugovora koji obuhvaća i duhovno i tjelesno biće čovjeka.
4. i bit će odsječena Izvornik: וְנִכְרְתָה [venikhreta] Gramatika: Glagol od korijena 'karat' (כרת) u Nifal (pasivnom) obliku, perfekt, treće lice jednine ženskog roda s waw-konzekutivnim koji mijenja vrijeme u buduće. Značenje: Označava specifičnu božansku kaznu zvanu 'karet' (odsijecanje/istrebljenje). To predstavlja najtežu sankciju izopćenja, prekid veze sa zajednicom i izloženost božanskom sudu.
5. duša ta Izvornik: הַנֶּפֶשׁ הַהִוא [hanefesh hahiv'] Gramatika: Imenica ženskog roda 'nefesh' sa određenim članom, praćena pokaznom zamjenicom ženskog roda ('ta, ta ista') za snažan naglasak. Značenje: Riječ 'nefesh' u hebrejskom ne označava samo bestjelesnu dušu, već cijelu osobu, njezinu životnu snagu i egzistenciju. Kazna obuhvaća cjelokupno čovjekovo biće.
6. savez moj Izvornik: בְּרִיתִי [beriytiy] Gramatika: Imenica 'berit' (savez) u jednini sa pronominalnim sufiksom prvog lica jednine, koji ukazuje na Boga kao onoga koji inicira i govori. Značenje: Odnosi se na svečani, obvezujući savez koji je Bog milosrdno sklopio s Abrahamom. Sudjelovanje u savezu donosi obećanje zemlje, potomstva i trajne Božje prisutnosti.
7. prekršio je Izvornik: הֵפַֽר [hefar] Gramatika: Glagol od korijena 'parar' (פרר) u Hifil (kauzativnom) obliku, perfekt, treće lice jednine muškog roda. Značenje: Znači aktivno poništiti, razbiti ili proglasiti ništavnim. Pokazuje da se neobrezanje ne tretira kao običan pasivni propust, već kao pobuna i aktivno odbacivanje Božjeg ugovora.
Ovaj stih (Postanak 17:14) predstavlja vrhunac Božje upute Abrahamu o savezu obrezanja i definira drastične posljedice odbacivanja tog znaka. Neobrezana osoba u potpunosti se izopćuje iz Božjeg naroda kroz božansku kaznu odsijecanja ('karet'). Takva kazna nosi težinu duhovnog i društvenog izgnanstva te prekida veze s obećanim blagoslovima i zaštitom.
Ovakva oštra sankcija naglašava apsolutnu nužnost obrezanja kao primarnog znaka identiteta u starozavjetnoj Božjoj zajednici. Zanemarivanje ovog znaka u biblijskom se tekstu ne tretira kao slučajan ili nevažan propust, već kao svjestan i aktivan čin poništavanja svetog sporazuma između Boga i Njegovog izabranog naroda.