Zacijelo neka se obreže rođenik kuće tvoje i onaj kupljen srebrom tvojim, i bit će Savez Moj na tijelu vašem kao Savez vječni.
Zacijelo neka se obreže rođenik kuće tvoje i onaj kupljen srebrom tvojim, i bit će Savez Moj na tijelu vašem kao Savez vječni.
A neobrezano muško, kojemu se ne obreže tijelo pretkožja njegova — bit će istrijebljena duša ona iz naroda svojega; Savez je Moj prekršio."
I reče Bog Abrahamu: "Saraji, ženi svojoj, nemoj više zvati imena Saraja, jer Sara je ime njezino.
I blagoslovit ću je, a dat ću ti od nje i sina; blagoslovit ću je te će postati narodima; kraljevi naroda od nje će potjeći."
Tada Abraham pade na lice svoje i nasmija se, pa reče u srcu svome: "Zar će se čovjeku od sto godina roditi dijete, i zar će Sara, žena od devedeset godina, roditi?"
I reče Bog Abrahamu: "Saraji, ženi svojoj, nemoj više zvati imena Saraja, jer Sara je ime njezino.
I još reče Bog Avramu: a Saru ženu svoju ne zovi je više Sara nego neka joj bude ime Saara.
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל אַבְרָהָם שָׂרַי אִשְׁתְּךָ לֹא תִקְרָא אֶת שְׁמָהּ שָׂרָי כִּי שָׂרָה שְׁמָֽהּ
va/i.Yo.mer 'E.lo.Him 'el- 'av.ra.Ham sa.Rai 'ish.te./Kha lo'- tik.Ra' 'et- she.Ma/h sa.Rai ki sa.Rah she.Ma/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Bog k Abrahamu: Šaraj, žena tvoja, nećeš zvati ime njezino Šaraj, jer Šara ime njezino."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol u obliku 'wayyiqtol' (vav konsekutivni uz imperfekt), 3. lice jednine muškog roda. Ovaj oblik u hebrejskom klasično izražava neprekinuti slijed događaja u prošlosti. Značenje: Naglašava kontinuitet božanske objave i razgovora s Abrahamom. Božja riječ ovdje nije samo izjava, već performativni čin koji trenutno oblikuje novu stvarnost.
2. Bog Izvornik: אֱלֹהִים ['elohiym] Gramatika: Imenica u množini (sufiks '-im') koja funkcionira kao jednina, preuzimajući pripadajući glagol u jednini ('vayo'mer'). Značenje: Ovaj oblik naziva se 'pluralis majestatis' te izražava veličanstvo, puninu moći i apsolutni autoritet Stvoritelja. Ovdje posebno naglašava Njegovu suverenu vlast nad poviješću spasenja i ljudskim sudbinama.
3. žena tvoja Izvornik: אִשְׁתְּךָ ['ishtekha] Gramatika: Imenica 'ishah' (žena) u konstruktnom stanju spojena s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda ('-kha'). Značenje: Ističe intimnu bračnu i zavjetnu vezu o kojoj ovisi budućnost. Abrahamov blagoslov nije potpun bez njegove zakonite žene, preko koje se obećanje mora ostvariti unatoč njezinoj prirodnoj neplodnosti.
4. nećeš zvati Izvornik: לֹא תִקְרָא [lo' tikra'] Gramatika: Negacija 'lo' kombinirana s glagolom u imperfektu Qal konjugacije, 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Ovo funkcionira kao trajna odredba i snažan božanski proglas. Bog time oduzima Abrahamu dotadašnji obiteljski autoritet te prisvaja apsolutno pravo da preoblikuje ženin identitet.
5. ime njezino Izvornik: שְׁמָהּ [shemah] Gramatika: Imenica 'shem' (ime) u jednini, proširena pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda ('-ah'). Značenje: U biblijskoj misli ime sadržava samu bit, karakter i temeljno poslanje određene osobe. Preimenovanje označava suštinsku promjenu statusa i dodjelu presudne uloge u Božjem planu.
6. jer Izvornik: כִּי [kiy] Gramatika: Veznik koji u ovakvoj rečeničnoj konstrukciji nakon negacije nosi eksplikativno ili kontrastno značenje (može se prevesti kao 'jer', 'nego' ili 'već'). Značenje: Snažno uvodi realnost novog identiteta potiskujući stari. Njezino novo ime nije tek puki prijedlog, nego utemeljena i nepovratna činjenica kojom je Bog proglasio njezinu budućnost. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Tradicionalno se tumači kao složenica od riječi 'ab' (otac) i 'hamon' (mnoštvo). Lingvistički gledano, moguće je da se radi o dijalektalnom proširenju starog imena Abram ('otac je uzvišen'). Tekst objašnjava: Bog u Bibliji doslovno objašnjava ovu promjenu: 'jer te ocem mnoštva naroda postavljam' (Postanak 17,5). Promjena imena: U ranijem stihu (Postanak 17,5) ime mu je promijenjeno iz Abram ('uzvišeni otac') u Abraham, čime dobiva poslanje praoca mnogih naroda.
- Šaraj [שָׂרַי / שָׂרָי / saray] (osoba) Znači: moja kneginja Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejskog korijena 'sar' (knez, vladar, poglavar) i pronominalnog sufiksa 1. lica jednine '-i' (moj). Promjena imena: U ovom stihu Bog odlučuje zauvijek promijeniti njezino ime i pretvoriti ga u Šara.
- Šara [שָׂרָה / sara] (osoba) Znači: kneginja Tvorba: Ovo je ženski rod imenice 'sar' (knez), stoji u apsolutnom stanju i ne sadrži nikakav posesivni sufiks. Promjena imena: Nastaje oduzimanjem sufiksa 'moja' iz starog imena Šaraj; time njena vladarska uloga nadilazi isključivo obiteljske okvire i postaje univerzalna ('kneginja naroda').
Ovaj stih iz Postanka 17:15 predstavlja ključni trenutak u povijesti spasenja, u kojem Bog izravno mijenja identitet i sudbinu Abrahamove žene pred nadolazeće rođenje Izaka. Božanski čin preimenovanja iz Šaraj ("moja kneginja") u Šara ("kneginja") nosi duboko teološko značenje: ona prestaje biti samo cijenjena matrijarhatkinja unutar uskog kruga svog privatnog kućanstva te postaje univerzalna "kneginja", suodgovorna saveznica u Božjem planu i biološka majka budućih naroda i kraljeva.
Sam čin promjene njezina imena dokazuje Božju suverenu vlast nad ljudskim životima i poviješću. Dok je u prijašnjoj naraciji Abraham imao izričit patrijarhalni autoritet nad njome, sada Bog osobno preuzima inicijativu imenovanja, ravnopravno je uvlačeći u zavjet. Ova statusna preobrazba otvara jasan put ispunjenju naizgled nemogućeg obećanja o velikom potomstvu, dramatično pokazujući da Božja riječ ima jedinstvenu performativnu moć stvoriti smisao i donijeti obećani život tamo gdje se do tada nalazila samo beznadna neplodnost.