Početna ›

Postanak 17,16 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 17,14

A neobrezano muško, kojemu se ne obreže tijelo pretkožja njegova — bit će istrijebljena duša ona iz naroda svojega; Savez je Moj prekršio."

Postanak 17,15

I reče Bog Abrahamu: "Saraji, ženi svojoj, nemoj više zvati imena Saraja, jer Sara je ime njezino.

Postanak 17,16

I blagoslovit ću je, a dat ću ti od nje i sina; blagoslovit ću je te će postati narodima; kraljevi naroda od nje će potjeći."

Postanak 17,17

Tada Abraham pade na lice svoje i nasmija se, pa reče u srcu svome: "Zar će se čovjeku od sto godina roditi dijete, i zar će Sara, žena od devedeset godina, roditi?"

Postanak 17,18

I reče Abraham Bogu: "O, kad bi Jišmael živio pred Tobom!"

Biblija

I blagoslovit ću je, a dat ću ti od nje i sina; blagoslovit ću je te će postati narodima; kraljevi naroda od nje će potjeći."

Daničić-Karadžić

I ja ću je blagosloviti, i daću ti sina od nje; blagosloviću je, i biće mati mnogim narodima, i carevi narodima izaći će od nje.

Original

וּבֵרַכְתִּי אֹתָהּ וְגַם נָתַתִּי מִמֶּנָּה לְךָ בֵּן וּבֵֽרַכְתִּיהָ וְהָֽיְתָה לְגוֹיִם מַלְכֵי עַמִּים מִמֶּנָּה יִהְיֽוּ

Izgovor

u./ve.rakh.Ti 'o.Ta/h ve./Gam na.Ta.ti mi.Me./nah le./Kha Ben u./ve.rakh.Ti./ha ve./ha.ye.Tah le./go.Yim mal.Khei 'a.Mim mi.Me./nah yih.Yu

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I blagoslovit ću nju i također dat ću od nje tebi sina i blagoslovit ću je i postat će narodima, kraljevi naroda od nje bit će."

Analiza

1. i blagoslovit ću Izvornik: וּבֵרַכְתִּי [uverakhtiy] Gramatika: Glagol je u Piel perfektu, 1. lice jednine, uz waw-konsekutivni koji radnju vremenski prebacuje u budućnost. Piel konjugacija ovdje označava intenzivnu i snažnu radnju. Značenje: Bog se objavljuje kao izravni inicijator i jamac blagoslova. Ovime se ukazuje na posebnu milost kojom Bog uvodi Saru u samo središte svoga saveza.

2. dat ću Izvornik: נָתַתִּי [natatiy] Gramatika: Glagol je u Qal perfektu, 1. lice jednine. Upotreba perfekta za buduću radnju (tzv. proročki perfekt) izriče apsolutnu sigurnost događaja, kao da se on već zbio. Značenje: Rođenje djeteta od nerotkinje Sare prikazano je isključivo kao Božji nadnaravni dar. Obećanje se ne oslanja na ljudske mogućnosti, već isključivo na Božju suverenost i stvaralačku moć.

3. i postat će narodima Izvornik: וְהָֽיְתָה לְגוֹיִם [vehayta legoyim] Gramatika: Glagol 'hayah' (biti/postati) stoji u Qal perfektu s waw-konsekutivnim za 3. lice jednine ženskog roda, uz prijedlog 'le' (za/u) i imenicu u množini 'goyim' (narodi). Značenje: Ova sintagma označava temeljitu preobrazbu Sarinog identiteta i sudbine. Njezina uloga prelazi iz nerotkinje u majku mnoštva, čime se Božje obećanje Abrahamu nedvosmisleno proširuje na nju.

4. kraljevi naroda Izvornik: מַלְכֵי עַמִּים [malkhey 'amiym] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut) spaja imenicu 'melekh' (kralj) u množini status constructusa s imenicom 'am' (narod) u apsolutnoj množini. Značenje: Ovo obećanje kraljevske loze predstavlja vrhunac blagoslova saveza. Nagovješćuje nastanak vladara iz Sarine linije, što povijesno anticipira Davidovu dinastiju, a teološki ukazuje na mesijansko ispunjenje.

5. od nje Izvornik: מִמֶּנָּה [mimena] Gramatika: Prijedlog 'min' (od/iz) s pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda. U ovom se kratkom stihu izraz pojavljuje dvaput kako bi se ostvario snažan retorički naglasak. Značenje: Ponavljanje naglašava da će se obećanje potomstva ispuniti isključivo kroz Saru, odbacujući time Hagarinu liniju kao primarnu. Bog time trajno potvrđuje njenu nezamjenjivu ulogu u povijesti spasenja.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige Postanka (17,16) predstavlja ključni teološki trenutak u kojem Bog jasno i nedvosmisleno uključuje Saru u svoj savez s Abrahamom. Ponovljenim isticanjem Božjeg blagoslova i Njegove suverene intervencije, tekst potvrđuje da je ostvarenje obećanja isključivo nadnaravno djelo. Sara se, posve ovisna o Božjem zahvatu, uzdiže iz svog bolnog stanja nerotkinje do časti da bude imenovana majkom mnogih naroda i okrunjenih vladara.

Time se povlači jasna linija Božjeg izabranja koja će teći preko Izaka (Sarinog sina), a ne stazama ljudskih planova preko Jišmaela, što postaje temelj za cijelu daljnju povijest spasenja. Dvostruko korištenje sintagme "od nje" snažno fokusira pažnju na njenu nezamjenjivu ulogu matrijarha, iz čije će utrobe proizaći obećana kraljevska loza i konačno, iščekivani Mesija.