Početna ›

Postanak 17,10 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I dat ću tebi i potomstvu tvome nakon tebe zemlju boravišta tvojih, svu zemlju Kanaan, u posjed vječni, i bit ću njima Bog."

I reče Bog Abrahamu: "A ti čuvaj Savez Moj, ti i potomstvo tvoje nakon tebe u naraštajima svojim.

Ovo je Savez Moj koji ćete čuvati između Mene i vas i potomstva tvoga nakon tebe: neka se obreže među vama svako muško.

I obrežite tijelo pretkožja svojega, pa će to biti znak Saveza između Mene i vas.

U dobi od osam dana neka se među vama obreže svako muško u naraštajima vašim: rođenik u kući i onaj kupljen srebrom od svakoga tuđinca koji nije od potomstva tvoga.

Biblija

Ovo je Savez Moj koji ćete čuvati između Mene i vas i potomstva tvoga nakon tebe: neka se obreže među vama svako muško.

Daničić-Karadžić

A ovo je zavjet moj između mene i vas i sjemena tvojega nakon tebe, koje će te držati: da se obrezuje između vas sve muškinje.

Original

זֹאת בְּרִיתִי אֲשֶׁר תִּשְׁמְרוּ בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ הִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָֽר

Izgovor

zot be.ri.T/i 'a.Sher tish.me.Ru bei./Ni u./Vei.nei./Khem u./Vein zar.'a./Kha 'a.cha.Rei./kha hi.Mol la./Khem kol- za.Khar

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ovo savez moj koji ćete čuvati između mene i između vas i između sjemena tvoga nakon tebe obrezati vama svako muško"

Analiza

1. savez moj Izvornik: בְּרִיתִי [beriytiy] Gramatika: Imenica ženskog roda (berit) sa sufiksom 1. lica jednine. Označava formalni sporazum, ugovor ili obvezu. Značenje: U biblijskom kontekstu označava sveti, obvezujući odnos. Dodavanjem sufiksa 'moj', Bog naglašava vlastitu inicijativu i autoritet u uspostavljanju ovog odnosa, gdje On postavlja uvjete.

2. ćete čuvati Izvornik: תִּשְׁמְרוּ [tishmeru] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 2. lice množine, od korijena 'shamar' (čuvati, paziti, promatrati). Imperfekt ovdje izražava trajnu zapovijed za budućnost. Značenje: Naglašava ljudsku odgovornost u savezu. Savez nije samo pasivno primljen dar, već zahtijeva aktivnu vjernost, neprestanu poslušnost i prenošenje obveza na iduće generacije.

3. sjemena tvoga Izvornik: זַרְעֲךָ [zar'akha] Gramatika: Imenica muškog roda jednine (zera - sjeme, potomstvo) sa pronominalnim sufiksom 2. lica jednine (odnosi se na Abrahama). Značenje: Pojam 'sjeme' naglašava biološki kontinuitet i nasljeđe. Bog ovdje proteže važenje saveza s trenutne generacije na apsolutno sve buduće generacije Abrahamovih potomaka.

4. obrezati (neka bude obrezano) Izvornik: הִמּוֹל [himol] Gramatika: Glagol u Nifal (pasivnom) infinitivu apsolutnom od korijena 'mul' (obrezati). Infinitiv apsolutni se na hebrejskom često koristi za izricanje snažne, neopozive zapovijedi. Značenje: Uvodi specifičan fizički znak saveza. Ovaj trajni, neizbrisivi tjelesni biljeg simbolizira posvećenje Bogu, odvajanje od drugih naroda i pripadnost obećanoj liniji.

5. muško Izvornik: זָכָֽר [zakhar] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. U ovom kontekstu koristi se kao kolektivna imenica za sve muške pripadnike zajednice. Značenje: U patrijarhalnom društvu drevnog Bliskog istoka savez se prenosio po muškoj liniji glava obitelji, stoga su muškarci bili nositelji ovog fizičkog znaka koji je predstavljao cijelo kućanstvo.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 17,10) predstavlja ključni trenutak u povijesti spasenja jer uvodi obrezanje kao vidljivi, fizički znak Abrahamovog saveza s Bogom. Dok je sam savez nevidljiv i duhovan, Bog zahtijeva tjelesni pečat koji će služiti kao trajni podsjetnik na uzajamne obveze. Zanimljiv je prelazak s množine ('vas') na jedninu ('sjemena tvoga'), čime Bog obuhvaća cijelo Abrahamovo tadašnje kućanstvo, ali jasno usmjerava vječno obećanje kroz njegovu specifičnu obiteljsku liniju. Ovaj znak na tijelu označava potpunu predanost, poslušnost ('ćete čuvati') i izdvajanje naroda za posebnu Božju svrhu.