I vidješe je knezovi faraonovi te je pohvališe faraonu, i žena bi uzeta u kuću faraonovu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I vidješe je knezovi faraonovi te je pohvališe faraonu, i žena bi uzeta u kuću faraonovu.
A Abramu činjaše dobro zbog nje, te steče sitne stoke i goveda i magaraca, i slugu i sluškinja, i magarica i deva.
Ali Jahve udari faraona i kuću njegovu udarcima velikim zbog Saraje, žene Abramove.
Tada faraon pozva Abrama i reče: "Što si mi ovo učinio? Zašto mi nisi kazao da je ona žena tvoja?
Zašto si rekao: 'Ona mi je sestra', te je uzeh sebi za ženu? A sada, evo žene tvoje; uzmi je i idi!"
Ali Jahve udari faraona i kuću njegovu udarcima velikim zbog Saraje, žene Abramove.
Ali Gospod pusti velika zla na Faraona i na dom njegov radi Sare žene Avramove.
וַיְנַגַּע יְהוָה אֶת פַּרְעֹה נְגָעִים גְּדֹלִים וְאֶת בֵּיתוֹ עַל דְּבַר שָׂרַי אֵשֶׁת אַבְרָֽם
va/y.na.Ga' Yah.weh 'et- par.'Oh ne.ga.'Im ge.do.Lim ve./'Et bei.T/o 'al- de.Var sa.Rai 'E.shet 'av.Ram
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I udari Jahve faraona udarcima velikim i kuću njegovu na stvar Saraje žene Abramove."
1. I udari ... udarcima Izvornik: וַיְנַגַּע ... נְגָעִים [vaynaga' ... nega'iym] Gramatika: Glagol 'vaynaga' nalazi se u Piel (intenzivnoj) formi s waw-konsekutivom koji označava narativni slijed radnje. Imenica 'nega'iym' (udarci, pošasti) izvedena je iz istog korijena, stvarajući sintaktičku figuru zvanu 'cognate accusative' koja služi za snažno naglašavanje intenziteta zahvata. Značenje: Korijen 'naga' primarno znači 'dotaknuti', ali u ovom kontekstu zadobiva teološko značenje snažnog Božjeg zahvata i kazne. Upotreba ovog specifičnog rječnika namjerno anticipira velika egipatska zla (pošasti) iz Knjige Izlaska, uspostavljajući paralelu u Božjem djelovanju.
2. velikim Izvornik: גְּדֹלִים [gedoliym] Gramatika: Pridjev muškog roda u množini, gramatički se u potpunosti slaže s imenicom 'nega'iym' koju pobliže označava. Značenje: Ova riječ ističe izvanredan, nadnaravni karakter i razmjer pošasti. Nije se radilo o običnim bolestima ili slučajnim dvorskim nesrećama, već o jasno prepoznatljivim znakovima božanskog gnjeva pred kojima je Faraon morao ustuknuti.
3. i kuću njegovu Izvornik: וְאֶת בֵּיתוֹ [ve'et beyto] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća, dom) povezana s neprevodivom partikulom za akuzativ ('et) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njegov). Značenje: Riječ 'kuća' ovdje nema primarno arhitektonsko značenje, već označava cjelokupno faraonovo domaćinstvo, obitelj, dvorjane i sluge. To pokazuje drevno poimanje solidarnosti, gdje se moralna odgovornost i kazna glave kuće odražavaju na cijelu njegovu zajednicu.
4. na stvar (zbog) Izvornik: עַל דְּבַר ['al devar] Gramatika: Složeni prijedložni izraz tvoren od prijedloga 'al (na, nad) i imenice 'davar' (riječ, stvar, događaj) u konstruktnom stanju (status constructus). Značenje: Iako doslovno znači 'na riječ' ili 'na stvar', ovo je čest hebrejski idiom koji izražava uzrok (zbog, povodom nečega). Tekst ovim izrazom uspostavlja apsolutno jasnu uzročno-posljedičnu vezu između faraonovog otimanja Saraje i nevolja koje su uslijedile.
5. žene Izvornik: אֵשֶׁת ['eshet] Gramatika: Imenica 'ishah' (žena) nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus), gramatičkom obliku koji izražava usku pripadnost sljedećoj riječi (žena od). Značenje: Naglašava se Sarajin bračni status koji je svet i nepovrediv unatoč Abramovom pokušaju da ga zataji. Božja intervencija ovdje štiti isključivo instituciju saveznog braka i čistoću loze iz koje treba proizaći obećano potomstvo za spasenje svijeta. Imena: - Jahve [יְהוָה / yehva (YHWH)] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji biva Tvorba: Ime je izvedeno iz starog hebrejskog glagolskog korijena הוה (hvh) ili היה (hyh) koji znači 'biti', 'postojati' ili 'postajati'. Tekst objašnjava: Sami biblijski tekst (Izlazak 3,14) etimologiju ovog imena objašnjava riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
- Faraon [פַּרְעֹה / par'o] (osoba) Znači: Velika kuća Tvorba: Riječ dolazi od staroegipatskog izraza 'pr-aa' koji se izvorno odnosio na monumentalnu kraljevsku palaču, a tek se od razdoblja Novog kraljevstva počeo koristiti kao titula za vladara (koju biblijski tekst često tretira kao vlastito ime).
- Saraja [שָׂרַי / saray] (osoba) Znači: Moja kneginja Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena שַׂר (sar) što znači 'knez', 'poglavar' ili 'vladar', kojemu je dodan sufiks '-ay' za označavanje pripadnosti (moja). Promjena imena: U Postanku 17,15 Bog joj mijenja ime u Sara (שָׂרָה), što znači 'Kneginja' u općenitom i univerzalnom smislu, naglašavajući time njezinu ulogu 'majke narodima'.
- Abram [אַבְרָֽם / 'avram] (osoba) Znači: Otac je uzvišen Tvorba: Ime je složenica sastavljena od imenice אָב ('av) koja znači 'otac' i glagolskog korijena רָם (ram) koji znači 'biti uzvišen' ili 'visok'. Promjena imena: U Postanku 17,5 Bog mu mijenja ime u Abraham (אַבְרָהָם), što biblijski pisac putem pučke etimologije objašnjava izrazom 'otac mnoštva naroda' (av hamon goyim).
Ovaj stih (Postanak 12,17) donosi ključan narativni trenutak prve velike božanske intervencije u svrhu zaštite obećanja danog Abramu. Iako je patrijarh, pogođen strahom, pristao na poluistinu o svojoj ženi i time doveo u opasnost cijeli Božji spasenjski plan, Bog se pokazuje apsolutno vjernim svome savezu. Faraonova zemaljska i vojna moć potpuno je bespomoćna pred neobjašnjivim božanskim 'udarcima', čime pripovjedač jasno ukazuje tko je stvarni Gospodar povijesti i zaštitnik izabranih.
Značajna je i jezična poveznica koja stvara snažnu teološku paradigmu: korištenje termina za udarce i pošasti (nega'im) namjerna je književna paralela s kasnijim događajima Izlaska iz Egipta. Bog tako već u Postanku postavlja obrazac svoga djelovanja – Njegova suverena ruka slomit će svakog tiranina koji pokuša spriječiti ispunjenje Njegovih obećanja, pokazujući da se providnost oslanja na Božju milost, a ne na ljudsko savršenstvo.