Početna ›

Postanak 12,16 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 12,14

I bi, kad dođe Abram u Egipat, da vidješe Egipćani ženu, kako je ona veoma lijepa.

Postanak 12,15

I vidješe je knezovi faraonovi te je pohvališe faraonu, i žena bi uzeta u kuću faraonovu.

Postanak 12,16

A Abramu činjaše dobro zbog nje, te steče sitne stoke i goveda i magaraca, i slugu i sluškinja, i magarica i deva.

Postanak 12,17

Ali Jahve udari faraona i kuću njegovu udarcima velikim zbog Saraje, žene Abramove.

Postanak 12,18

Tada faraon pozva Abrama i reče: "Što si mi ovo učinio? Zašto mi nisi kazao da je ona žena tvoja?

Biblija

A Abramu činjaše dobro zbog nje, te steče sitne stoke i goveda i magaraca, i slugu i sluškinja, i magarica i deva.

Daničić-Karadžić

I on činjaše dobro Avramu nje radi, te imaše ovaca i goveda i magaraca i sluga i sluškinja i magarica i kamila.

Original

וּלְאַבְרָם הֵיטִיב בַּעֲבוּרָהּ וַֽיְהִי לוֹ צֹאן וּבָקָר וַחֲמֹרִים וַעֲבָדִים וּשְׁפָחֹת וַאֲתֹנֹת וּגְמַלִּֽים

Izgovor

u/l./'av.Ram hei.Tiv ba./'a.vu.Ra/h va/y.hi- l/o tzon- u./va.Kar va./cha.mo.Rim va./'a.va.Dim u./she.fa.Chot va./'a.to.Not u./ge.ma.Lim

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I Abramu je činio dobro zbog nje, i bješe njemu sitna stoka i goveda i magarci i sluge i sluškinje i magarice i deve."

Analiza

1. je činio dobro / dobro je postupao Izvornik: הֵיטִיב [heytiyv] Gramatika: Hifil perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena יטב (yatav). Označava uzročno djelovanje - učiniti da nekomu bude dobro ili postupati s nekim dobro. Značenje: U kontekstu opisuje faraonovo postupanje prema Abramu. Faraon ga obasipa bogatstvom zbog Saraje, misleći da mu je ona sestra i iskazujući mu čast.

2. zbog nje / radi nje Izvornik: בַּעֲבוּרָהּ [ba'avurah] Gramatika: Prijedlog בַּעֲבוּר (ba'avur) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda (ah). Značenje: Izričito naglašava razlog Abramovog bogaćenja - Sarajina ljepota i njezin novi položaj u faraonovom dvoru donijeli su Abramu materijalnu korist umjesto pogibelji koje se bojao.

3. i bješe njemu (i on je imao) Izvornik: וַֽיְהִי לוֹ [vayhiy lo] Gramatika: ו (vav) konsekutivni plus Qal imperfekt 3. lica jednine muškog roda glagola הָיָה (hayah - biti) uz prijedlog ל (le) sa sufiksom 3. lica jednine. Konstrukcija 'biti nekome' na hebrejskom izražava posjedovanje. Značenje: Subjekt glagola su nabrojane životinje i sluge, čime se stvara slika bogatstva koje se gomila i postepeno prelazi u njegovo vlasništvo.

4. sitna stoka i goveda Izvornik: צֹאן וּבָקָר [tso'n uvakar] Gramatika: Zbirne imenice apsolutnog stanja. צֹאן (tso'n) označava ovce i koze (sitnu stoku), a בָּקָר (bakar) goveda (krupnu stoku). Značenje: Predstavlja standardni opis temeljnog nomadskog bogatstva na drevnom Bliskom istoku. Abram ovime prelazi u status izrazito imućnog patrijarha.

5. i sluge i sluškinje Izvornik: וַעֲבָדִים וּשְׁפָחֹת [va'avadiym ushfachot] Gramatika: Imenice u množini. עֶבֶד (eved) za muškog roba/slugu i שִׁפְחָה (shifchah) za žensku ropkinju/sluškinju. Značenje: Uz stoku, Abram dobiva ljudstvo, što je znak velike ekonomske moći. Vjerojatno je među tim egipatskim sluškinjama bila i Hagara, čija će prisutnost kasnije biti od presudne važnosti za tijek obećanja. Imena:

- Abram [אַבְרָם / Avram] (osoba) Znači: Uzvišeni otac ili Otac je uzvišen Tvorba: Sastavljeno od elemenata אָב (av) što znači 'otac' i רוּם (rum / ram) što znači 'biti uzvišen' ili 'visok'. Promjena imena: Kasnije u Postanku 17:5 Bog mu mijenja ime u Abraham (אַבְרָהָם), što biblijski tekst tumači kao 'otac mnoštva naroda' (av hamon goyim), ukazujući na njegovu ulogu začetnika brojnog potomstva i saveza s Bogom.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 12:16) opisuje izravne i opipljive posljedice Abramove obmane u Egiptu, gdje je iz straha za vlastiti život svoju ženu Saraju predstavio kao sestru. Faraon, uzevši je u svoj dvor, zauzvrat bogato nagrađuje njenog navodnog brata. Detaljan popis bogatstva (sitna i krupna stoka, magarci, ljudstvo i deve) svjedoči o ogromnom materijalnom probitku koji Abram ostvaruje uslijed ugrožavanja vlastite supruge i Božjeg obećanja vezanog uz nju.

Tekst nosi snažnu dozu narativne ironije. Abram se materijalno uzdiže upravo u trenutku svog najvećeg moralnog kompromisa i nedostatka vjere. Bogatstvo stečeno u Egiptu pratit će ga nadalje, a sluškinje koje je tada dobio, među kojima je vrlo vjerojatno bila i Egipćanka Hagara, igrat će ključnu ulogu u kasnijim obiteljskim sukobima. Stih jasno ilustrira kako i naizgled 'korisne' posljedice djela učinjenih izvan pouzdanja u Boga nose sa sobom sjeme budućih komplikacija i nevolja.