I reče Bog: "Ovo je znak Saveza koji Ja dajem između Mene i vas i svakoga živog bića koje je s vama, za naraštaje vječne:
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I reče Bog: "Ovo je znak Saveza koji Ja dajem između Mene i vas i svakoga živog bića koje je s vama, za naraštaje vječne:
dúgu Svoju stavio sam u oblak, pa će biti znakom Saveza između Mene i Zemlje.
I bit će, kad navučem oblak nad Zemlju, pokazat će se duga u oblaku,
pa ću se sjetiti Saveza Svoga koji je između Mene i vas i svakoga živog bića u svakome tijelu; i neće više vode postati potopom da unište svako tijelo.
I bit će duga u oblaku, a Ja ću je vidjeti da se sjetim Saveza vječnoga između Boga i svakoga živog bića u svakome tijelu koje je na Zemlji."
I bit će, kad navučem oblak nad Zemlju, pokazat će se duga u oblaku,
Pa kad oblake navučem na zemlju, vidjeće se duga u oblacima,
וְהָיָה בְּעַֽנְנִי עָנָן עַל הָאָרֶץ וְנִרְאֲתָה הַקֶּשֶׁת בֶּעָנָֽן
ve./ha.Yah be./'a.N/i 'a.Nan 'al- ha./'A.retz ve./nir.'a.Tah ha./Ke.shet be./'a.Nan
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bit će u oblačavanju mom oblaka nad zemlju i bit će viđen luk u oblaku"
1. i bit će Izvornik: וְהָיָה [vehaya] Gramatika: Glagol 'hayah' (biti) u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda, s waw-konsekutivom. Ovaj prefiks 'waw' (i) uz perfekt prebacuje vremensko značenje iz prošlosti u budućnost. Značenje: Ova se gramatička konstrukcija često koristi za uvođenje proročkih izjava, svečanih obećanja ili odredbi Saveza. Označava potpunu sigurnost da će Bog ispuniti ono što je naumio.
2. u oblačavanju mom Izvornik: בְּעַֽנְנִי [be'anniy] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, pri) spojen s glagolom 'anan' (navući oblake) u Pi'el infinitivu konstruktnom, na koji je dodan sufiks 1. lica jednine ('moje'). Značenje: Glagolski oblik naglašava Božje izravno, aktivno sudjelovanje u prirodnim procesima. Dolazak olujnih oblaka nije prepušten slijepim silama prirode, već je vođen suverenom Božjom rukom.
3. i bit će viđen Izvornik: וְנִרְאֲתָה [venir'ata] Gramatika: Glagol 'ra'ah' (vidjeti) u Nif'al perfektu, 3. lice jednine ženskog roda (zbog slaganja sa ženskom imenicom keshet - luk), s waw-konsekutivom. Nif'al ovdje ima pasivno značenje: 'biti viđen' ili 'pokazati se'. Značenje: Stavlja se naglasak na to da luk postaje jasno vidljiv svjedok. U kontekstu Noinog saveza, taj znak ne postoji samo da bi ga vidio čovjek i utješio se, već da bi ga 'vidio Bog' kao podsjetnik na vlastito obećanje milosti.
4. luk Izvornik: הַקֶּשֶׁת [hakeshet] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine, s određenim članom 'ha'. Ovdje funkcionira kao subjekt pasivne rečenice. Značenje: Riječ doslovno označava ratni luk, oružje uništenja. Nakon razaranja potopom, Bog vizualno 'vješa' svoje ratno oružje u nebesa; luk više nema tetivu i okrenut je od zemlje, što simbolizira uspostavu trajnog mira s čovječanstvom.
Ovaj stih (Postanak 9,14) sažima samu srž Noinog saveza i božanske utjehe nakon traume globalnog potopa. Korištenje riječi za ratni luk ('keshet') nosi duboku teološku simboliku: Bog, koji je sudio svijetu vodom, sada odlaže svoje oružje uništenja. Njegov luk, postavljen u oblake bez tetive i okrenut prema nebesima umjesto prema zemlji, postaje duga – trajni i nepobitni spomenik mira, milosti i suzdržanosti od ponovnog uništenja.
Stih iznimno suptilno suprotstavlja ljudski strah s božanskim jamstvom. Izraz 'pri oblačavanju mom' priznaje da će zastrašujući olujni oblaci i dalje dolaziti – što bi preživjelima potopa moglo buditi sjećanje na katastrofu – no ti su oblaci pod apsolutnom Božjom kontrolom. Upravo u tom trenutku potencijalnog straha, pojavit će se znak odloženog oružja, svjedočeći da Bog upravlja prirodom na temeljima svog milosrdnog obećanja.