Početna ›

Postanak 8,21 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 8,19

Svaka životinja, svaki gmaz i svaka ptica — sve što gmiže po zemlji — po svojim rodovima izađoše iz Arke.

Postanak 8,20

Tada Noa sagradi žrtvenik Jahvi, pa uze od sve čiste stoke i od svih čistih ptica te prinese paljenice na žrtveniku.

Postanak 8,21

I pomirisa Jahve ugodni miris, pa reče Jahve u Svoje srce: "Neću više proklinjati tlo zbog čovjeka, jer je zamisao čovječjega srca zla od njegove mladosti; i neću više udariti sve živo kao što učinih.

Postanak 8,22

Sve dok bude Zemlje, sjetva i žetva, i hladnoća i toplina, i ljeto i zima, i dan i noć neće prestati."

Biblija

I pomirisa Jahve ugodni miris, pa reče Jahve u Svoje srce: "Neću više proklinjati tlo zbog čovjeka, jer je zamisao čovječjega srca zla od njegove mladosti; i neću više udariti sve živo kao što učinih.

Daničić-Karadžić

I Gospod omirisa miris ugodni, i reče u srcu svojem: neću više kleti zemlje s ljudi, što je misao srca čovječijega zla od malena; niti ću više ubijati svega što živi, kao što učinih.

Original

וַיָּרַח יְהוָה אֶת רֵיחַ הַנִּיחֹחַ וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל לִבּוֹ לֹֽא אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת הָֽאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָֽאָדָם כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו וְלֹֽא אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת כָּל חַי כַּֽאֲשֶׁר עָשִֽׂיתִי

Izgovor

va/i.Ya.rach Yah.weh 'et- Rei.ach ha./ni.cho.aCh va/i.Yo.mer Yah.weh 'el- li.B/o lo'- 'O.sif le./ka.Lel od 'et- ha./'a.da.Mah ba./'a.Vur ha./'a.Dam ki Ye.tzer lev ha./'a.Dam ra' mi./ne.'u.Ra/v ve./lo'- 'o.Sif od le./ha.Kot 'et- kol- chai ka./'a.Sher 'a.Si.ti

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I pomirisa Jahve miris ugodni i reče Jahve u srce svoje ne ću dodati proklinjati još zemlju zbog čovjeka jer nakana srca čovjeka zla od mladosti njegove i ne ću dodati još udarati sve živo kao što učinih"

Analiza

1. I pomirisa Izvornik: וַיָּרַח [vayarach] Gramatika: Glagol u hiphil obliku (imperfekt s vav-konsekutivom), 3. lice jednine od korijena 'ruach' (mirisati, njušiti). Značenje: Ovaj snažan antropomorfizam prikazuje Boga kako udiše miris žrtve. To označava Njegovo prihvaćanje i zadovoljstvo Noinom žrtvom koja obnavlja narušeno zajedništvo.

2. miris ugodni Izvornik: רֵיחַ הַנִּיחֹחַ [reycha haniychocha] Gramatika: Imenička fraza u kojoj 'nichoach' dolazi od korijena 'nuach' (počivati, odmoriti se). Najčešće se prevodi kao umirujući ili ugodan miris. Značenje: Izraz nosi teološko značenje pomirenja i stišavanja Božjega gnjeva. Žrtva donosi spokoj i ponovno uspostavlja naklonost između Stvoritelja i stvorenja.

3. u srce svoje Izvornik: אֶל לִבּוֹ ['el libo] Gramatika: Prijedlog 'el' (prema, u) spojen s imenicom 'lev' (srce) uz sufiks 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Izraz označava duboko unutarnje razmišljanje i osobnu odluku. Prikazuje da Bog ne donosi samo vanjsku pravnu uredbu, već intimnu rezoluciju iz vlastite nutrine.

4. ne ću dodati Izvornik: לֹֽא אֹסִף [lo' 'osif] Gramatika: Negacija 'lo' s glagolom 'yasaf' (dodati) u hiphil obliku, imperfekt 1. lica jednine. Često se koristi kao idiom u biblijskom hebrejskom. Značenje: Ovaj idiom doslovno znači 'neću više' ili 'neću ponovno'. Naglašava konačnost Božjeg obećanja da nikada više neće ponoviti takav opći sud nad svijetom.

5. nakana Izvornik: יֵצֶר [yetser] Gramatika: Imenica muškog roda izvedena iz glagola 'yatsar', koji znači oblikovati, tvoriti ili smišljati (kao što lončar oblikuje glinu). Značenje: Odnosi se na ljudske misli, maštu i unutarnje poticaje. Teološki ukazuje na to da je ljudska narav inherentno sklona grijehu i oblikovana zlom od samog početka.

6. udarati Izvornik: לְהַכּוֹת [lehakot] Gramatika: Hiphil infinitiv konstruktni od korijena 'nakah' (udariti, smrviti, ubiti). Označava nanošenje razornog i smrtonosnog udarca. Značenje: Ovdje se odnosi na uništenje cjelokupnog života kakvo se dogodilo u potopu. Božje obećanje označava prijelaz s globalnog uništenja na trajnu milost i očuvanje života. Imena:

- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest ili Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagola 'hayah' ili 'havah' (biti, postojati), te oblik ukazuje na trajno i aktivno djelovanje Božjeg bivanja. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 objašnjava i povezuje ovo ime s izrazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

Zaključak

Ovaj stih predstavlja teološku prekretnicu u pripovijesti o potopu i uspostavlja novi Božji odnos prema stvorenom redu. Usprkos činjenici da ljudska narav ostaje inherentno iskvarena i podložna grijehu od rane mladosti, Bog donosi unutarnju, milosrdnu odluku da više neće koristiti globalno uništenje kao odgovor na to zlo. Žrtva koju je Noa prinio djelovala je kao umirujuće sredstvo koje je zadovoljilo i umirilo Božju pravdu.

Umjesto zahtjeva za trenutnim savršenstvom, Bog sada pristupa svijetu s neizmjernom strpljivošću, osiguravajući stabilnost prirodnog poretka. Ovaj trenutak postavlja temelj za skori Noin savez (koji slijedi u 9. poglavlju) i naglašava Božju bezuvjetnu odluku o očuvanju života na Zemlji usprkos trajnim ljudskim nesavršenostima.