Ali golubica ne nađe počivališta za taban svoje noge, pa se vrati k njemu u Arku jer vode bijahu po svoj zemlji; a on pruži svoju ruku, uze je i unese je k sebi u Arku.
I pričeka još drugih sedam dana, pa ponovo posla golubicu iz Arke.
A u vrijeme večeri dođe k njemu golubica, i gle: u njezinu kljunu svježe otkinut maslinov list! Tako spozna Noa da su opale vode sa zemlje.
Tada pričeka još drugih sedam dana i posla golubicu, ali se ona više ne vrati k njemu.
I bi šest stotina i prve godine, u prvome mjesecu, prvoga dana u mjesecu: presušiše vode sa zemlje; tada Noa ukloni pokrov Arke i pogleda, kad gle — osušilo se tlo.
A u vrijeme večeri dođe k njemu golubica, i gle: u njezinu kljunu svježe otkinut maslinov list! Tako spozna Noa da su opale vode sa zemlje.
I pred veče vrati se k njemu golubica, i gle, u kljunu joj list maslinov, koji bješe otkinula; tako pozna Noje da je opala voda sa zemlje.
וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב וְהִנֵּה עֲלֵה זַיִת טָרָף בְּפִיהָ וַיֵּדַע נֹחַ כִּי קַלּוּ הַמַּיִם מֵעַל הָאָֽרֶץ
va./ta.Vo' 'e.La/v hai./yo.Nah le./'Et 'E.rev ve./hi.Neh 'a.leh- Za.yit ta.Raf be./Fi./ha va/i.Ye.da' No.ach ki- Ka.lu ha./Ma.yim me./'Al ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dođe k njemu golubica u vrijeme večeri i gle list masline otkinut u ustima njezinim i spozna Noa da su opale vode sa zemlje."
1. I dođe Izvornik: וַתָּבֹא [vatavo'] Gramatika: Glagol s waw-konsekutivnim, imperfekt trećeg lica jednine ženskog roda od korijena בוא (bo' - doći, ući). Waw-konsekutivni pretvara imperfekt u narativno prošlo vrijeme. Značenje: Označava izravni slijed događaja u pripovijedanju, pokazujući kako se ptica poslušno vraća. Njezin je dolazak ključan trenutak u kojem napetost iščekivanja prelazi u rješenje i spasonosnu vijest.
2. golubica Izvornik: הַיּוֹנָה [hayona] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine s određenim članom 'ha' (koji označava točno onu pticu koju je Noa poslao). Značenje: Za razliku od gavrana koji je prije nje bio pušten, golubica po svojoj prirodi traži suho stanište i niže predjele. Ovdje postaje trajni biblijski simbol mira, nade i Božjeg pomirenja s čovječanstvom.
3. u vrijeme večeri Izvornik: לְעֵת עֶרֶב [le'et 'erev] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, u) vezan uz imenicu 'et (vrijeme) u konstruktnom stanju prema imenici 'erev (večer, smiraj dana). Značenje: Večer obično označava kraj radnog dana i vrijeme povratka u skrovište. Dolazak u sumrak pojačava osjećaj iščekivanja u arci, koje se napokon nagrađuje radosnom viješću neposredno prije noći.
4. list masline otkinut Izvornik: עֲלֵה זַיִת טָרָף ['ale zayit taraf] Gramatika: Imenica 'ale (list) u konstruktnom stanju prema zayit (maslina). Riječ 'taraf' funkcionira kao pridjev ili pasivni particip i znači 'svježe otkinut' ili 'ugrabljen'. Značenje: Svježi list dokazuje da stabla više nisu u potpunosti pod vodom i da je vegetacija živa. Maslina je iznimno otporna biljka, pa njen list snažno simbolizira obnovu života, besmrtnost stvaranja i kraj razaranja.
5. i spozna Izvornik: וַיֵּדַע [vayeda'] Gramatika: Glagol s waw-konsekutivnim iz korijena יָדַע (yada'), što znači znati, spoznati ili iskusiti. Značenje: U biblijskom hebrejskom 'znanje' nije tek intelektualno usvajanje informacije, već iskustveno i duboko razumijevanje. Noa sada sa sigurnošću uviđa da je Božji sud prošao i da je spasenje ostvareno.
6. su opale (olakšale) Izvornik: קַלּוּ [kalu] Gramatika: Glagol u perfektu, treće lice množine. Korijen קָלַל (kalal) doslovno znači biti lak, olakšati, umanjiti se. Značenje: Glagol slikovito prikazuje kako ne samo da se razina vode smanjila, nego je sa zemlje skinut teški, razorni teret potopa. Zemlja se rješava tereta Božjeg suda, spremna primiti novi život. Imena:
- Noa [נֹחַ / noach] (osoba) Znači: Odmor, počinak. Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena 'nuach' (נוּחַ), što doslovno znači 'počinuti', 'odmoriti se' ili 'smiriti se'. Tekst objašnjava: U Postanku 5:29 Lameh objašnjava ime govoreći: 'Ovaj će nam pribaviti utjehu (korijen nacham, slično zvuči) od našeg rada i truda naših ruku na zemlji koju je prokleo Jahve.' Tekst ovdje koristi igru riječima između imena Noa (nuach - odmor) i utjehe (nacham).
Ovaj stih iz Postanka predstavlja jedan od najprepoznatljivijih prizora u cjelokupnom biblijskom tekstu. Povratak golubice pred večer sa svježe otkinutim maslinovim listom u kljunu donosi Noi prvu konkretnu i nedvojbenu materijalnu potvrdu da se razorni potop konačno povlači. Upravo taj motiv maslinove grančice postao je u kasnijoj tradiciji univerzalni i vječni simbol mira, označavajući kraj Božjega gnjeva i obnovu Saveza s cjelokupnim čovječanstvom.
Kroz ovaj slikovit opis tekst naglašava prelazak iz kaosa i destrukcije u novi život i nadu. Spoznaja koju Noa stječe ('i spozna Noa') nije tek uvid u meteorološko stanje, već duboka utjeha u činjenici da Bog ostaje vjeran svome stvorenju. Teret vodenog suda 'olakšao' je zemlju, čime je započela nova etapa povijesti spasenja u kojoj svijet ponovno postaje mjesto pogodno za blagoslovljen život.