Tada posla golubicu od sebe da vidi jesu li opale vode s tla.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada posla golubicu od sebe da vidi jesu li opale vode s tla.
Ali golubica ne nađe počivališta za taban svoje noge, pa se vrati k njemu u Arku jer vode bijahu po svoj zemlji; a on pruži svoju ruku, uze je i unese je k sebi u Arku.
I pričeka još drugih sedam dana, pa ponovo posla golubicu iz Arke.
A u vrijeme večeri dođe k njemu golubica, i gle: u njezinu kljunu svježe otkinut maslinov list! Tako spozna Noa da su opale vode sa zemlje.
Tada pričeka još drugih sedam dana i posla golubicu, ali se ona više ne vrati k njemu.
I pričeka još drugih sedam dana, pa ponovo posla golubicu iz Arke.
I počeka još sedam dana, pa opet ispusti golubicu iz kovčega.
וַיָּחֶל עוֹד שִׁבְעַת יָמִים אֲחֵרִים וַיֹּסֶף שַׁלַּח אֶת הַיּוֹנָה מִן הַתֵּבָֽה
va/i.Ya.chel od shiv.'At ya.Mim 'a.che.Rim va/i.Yo.sef sha.Lach 'et- hai./yo.Nah min- ha./te.Vah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I čekao je još sedam dana drugih i dodao je poslati golubicu iz arke."
1. I čekao je Izvornik: וַיָּחֶל [vayachel] Gramatika: Glagol u hiphilu, imperfekt s vav-konsekutivnim. Korijen (yachal ili chul) izražava ideju trpljenja, čekanja, zadržavanja i iščekivanja s nadom. Značenje: Ukazuje na Noinu strpljivost i potpuno pouzdanje u Boga. On ne žuri svojevoljno napustiti arku, već s nadom i poštovanjem tempa Božjeg proviđenja prati znakove obnove zemlje.
2. sedam dana Izvornik: שִׁבְעַת יָמִים [shiv'at yamiym] Gramatika: Imenička sintagma u konstruktnom stanju (status constructus). Broj 'sedam' veže se uz imenicu 'dani' u množini. Značenje: Broj sedam u hebrejskoj misli označava puninu, dovršenost i božanski poredak. Čekajući puni ciklus od sedam dana, Noa iskazuje poštovanje prema božanskom ritmu koji je ustanovljen još pri stvaranju svijeta.
3. i dodao je poslati Izvornik: וַיֹּסֶף שַׁלַּח [vayosef shalach] Gramatika: Hebraizam koji se sastoji od glagola 'yasaf' (dodati) u imperfektu s vav-konsekutivnim i infinitiva glagola 'shalach' (poslati). Ovo je idiomatski način za izražavanje ponavljanja radnje ('ponovo je poslao'). Značenje: Ova konstrukcija naglašava Noinu ustrajnost, metodičnost i aktivno sudjelovanje u traženju Božjih znakova. Vjera ovdje nije pasivna, već zahtijeva budno ispitivanje i sudjelovanje.
4. golubicu Izvornik: הַיּוֹנָה [hayona] Gramatika: Imenica ženskog roda određena članom. U starozavjetnim tekstovima često nosi konotacije krhkosti i blagosti. Značenje: Golubica postaje klasični biblijski simbol mira, nade, novog početka, a kasnije u Novom zavjetu i Duha Svetoga. Njezina potraga za kopnom predstavlja težnju za pronalaskom mirnog prebivališta na očišćenoj zemlji.
5. arke Izvornik: הַתֵּבָֽה [hateva] Gramatika: Imenica ženskog roda određena članom. Riječ je o stranoj posuđenici, najvjerojatnije iz staroegipatskog ('tebet' - škrinja, kutija, sanduk). Značenje: Ovaj se izraz u hebrejskoj Bibliji koristi isključivo za Noinu arku i za košaru u kojoj je spašen dojenče Mojsije. To nije lađa s kormilom i jedrima kojom čovjek upravlja, već sredstvo potpunog prepuštanja i spasenja koje vodi isključivo Bog.
Ovaj stih (Postanak 8,10) tiho, ali snažno oslikava razdoblje prijelaza između kataklizme potopa i potpunog oslobođenja. Noino djelovanje odlikuje se dubokim mirom i promišljenošću: on ne izlazi iz arke u žurbi, već strpljivo usklađuje svoje korake s božanskim vremenom, poštujući ritam od sedam dana utkan u samo stvaranje.
Kroz sliku ponovnog slanja golubice iz arke – jedinog mjesta čovjekove sigurnosti i Božjeg proviđenja – autor slika portret prave vjere. Ona je spoj strpljivog oslanjanja na Stvoritelja i razboritog, aktivnog iščekivanja znakova milosti koji će potvrditi da je svijet ponovno spreman za život.