Petnaest lakata iznad ojačaše vode, te biše pokrivene gore.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Petnaest lakata iznad ojačaše vode, te biše pokrivene gore.
I izdahnu svako tijelo koje gmiže po zemlji: od ptica, i od stoke, i od zvijeri, i od svakoga vrveža koji vrvi po zemlji, i svaki čovjek.
Sve čijim je nosnicama bio dah duha života, od svega što bijaše na suhom, umrije.
I izbrisa On svako biće koje bijaše na tlu, od čovjeka do stoke, do gmaza i do ptica Nebesa; i biše izbrisani sa zemlje, te preosta samo Noa i oni koji bijahu s njim u Arci.
I prevladaše vode nad zemljom sto i pedeset dana.
Sve čijim je nosnicama bio dah duha života, od svega što bijaše na suhom, umrije.
Sve što imaše dušu živu u nosu, sve što bijaše na suhu, pomrije.
כֹּל אֲשֶׁר נִשְׁמַת רוּחַ חַיִּים בְּאַפָּיו מִכֹּל אֲשֶׁר בֶּחָֽרָבָה מֵֽתוּ
kol 'a.Sher nish.mat- Ru.ach chai.Yim be./'a.Pa/v mi./Kol 'a.Sher be./cha.ra.Vah Me.tu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sve što dah duha života u nosnicama njegovim od svega što na suhom umrije."
1. sve što Izvornik: כֹּל אֲשֶׁר [kol 'asher] Gramatika: Kvantifikator 'kol' (sve/svako) spojen s odnosnom zamjenicom 'asher' (koji/što), što tvori izraz za totalitet ili apsolutnost. Značenje: Ova fraza na samom početku stiha naglašava sveobuhvatnost potopa. Božji sud nad zlom nije bio djelomičan, već je zahvatio svako pojedino kopneno stvorenje izvan korablje.
2. dah duha života Izvornik: נִשְׁמַת רוּחַ חַיִּים [nishmat ruach chayyim] Gramatika: Složeni status constructus (konstruktni lanac) triju imenica: nishmat (dah od), ruach (duh/vjetar od) i chayyim (životi, u množini). Značenje: Jedinstvena biblijska konstrukcija koja spaja dva izraza za vitalnost (nešama i ruah). Teološki ukazuje na to da je svaki oblik života, a posebno disanje, ovisan o Božjem neprestanom darivanju i održavanju.
3. u nosnicama njegovim Izvornik: בְּאַפָּיו [be'apayv] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u), imenice 'af' (nos/nosnica) u dualu, te pronominalnog sufiksa 3. lica jednine. Značenje: Direktno aludira na izvještaj o stvaranju u Postanku 2,7 gdje Bog upuhuje dah života u čovjekove nosnice. Ovdje se svjedoči dekreaciji; životni dah koji je Bog dao sada se oduzima.
4. od svega što na suhom Izvornik: מִכֹּל אֲשֶׁר בֶּחָֽרָבָה [mikol 'asher becharava] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) s kvantifikatorom 'kol' (sve), uz 'asher' i imenicu 'charava' s prijedlogom 'be' (na/u) i određenim članom 'ha'. 'Charava' označava suhu zemlju ili kopno. Značenje: Precizira obim uništenja, ograničavajući ga na kopnena bića koja ovise o plućnom disanju. Time pisac implicitno objašnjava zašto su ribe i morske životinje preživjele potop.
5. umrije Izvornik: מֵֽתוּ [metu] Gramatika: Glagol 'mut' (umrijeti) u Qal perfektu, 3. lice množine (doslovno: 'umriješe'). Značenje: Konačna i neopoziva presuda čitavom kopnenom svijetu. Predstavlja mračni vrhunac izvještaja o potopu, dramatično naglašavajući suverenitet Stvoritelja nad životom i smrću.
Ovaj stih (Postanak 7,22) predstavlja tragični vrhunac opisa razornosti općeg potopa, oslikavajući proces 'dekreacije' (poništavanja stvaranja). Rječnik koji se ovdje koristi snažno i namjerno odzvanja tekstom o stvaranju iz Postanka 2,7, gdje Bog udahnjuje 'dah života' u Adamove nosnice. U potopu se taj isti darovani životni dah povlači od svih kopnenih stvorenja koja dišu zrak.
Teološka poruka ovoga stiha je duboka: biblijski autor naglašava da život nije puko neovisno svojstvo stvorenja, već neprestani Božji dar posuđen stvorenjima. Kada se Stvoritelj odluči povući i suditi svijetu zbog neobuzdanog grijeha, rezultat je neminovan povratak u prvotni kaos i smrt. Preciziranje da su pomrla samo bića na 'suhom' istovremeno svjedoči o Božjoj potpunoj kontroli nad opsegom presude.