I reče Jahve: "Zbrisat ću čovjeka kojega stvorih s zemlje, od čovjeka do životinje, do gmaza i do ptica Nebeskih, jer požalih što ih načinih."
A Noa nađe Milost u očima Jahvinim.
Ovo su naraštaji Noini: Noa bijaše čovjek pravedan, neporočan u naraštajima svojim; s Bogom hođaše Noa.
I rodi Noa tri sina: Šema, Hama i Jafeta.
A Zemlja se pokvari pred Bogom i napuni se Zemlja nasiljem.
Ovo su naraštaji Noini: Noa bijaše čovjek pravedan, neporočan u naraštajima svojim; s Bogom hođaše Noa.
Ovo su događaji Nojevi: Noje bješe čovjek pravedan i bezazlen svojega vijeka; po volji Božjoj svagda življaše Noje.
אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹֽרֹתָיו אֶת הָֽאֱלֹהִים הִֽתְהַלֶּךְ נֹֽחַ
'E.leh tol.Dot No.ach No.ach 'ish tza.Dik ta.Mim ha.Yah be./do.ro.Ta/v 'et- ha./'E.lo.Him hit.ha.lekh- No.ach
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovo naraštaji Noe Noa čovjek pravedan neporočan bio je u naraštajima svojim s Bogom hodio je Noa"
1. naraštaji Izvornik: תּוֹלְדֹת [toldot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, construct state (status constructus) od 'toledah', izvedena iz glagola 'yalad' (roditi). Značenje: U Knjizi Postanka ova riječ služi kao književni marker koji strukturira knjigu prelazeći na novo poglavlje. Ovdje ne uvodi samo rodoslovlje, već cjelokupnu povijest i događaje koji će proizaći iz Noinog života.
2. pravedan Izvornik: צַדִּיק [tsadiyk] Gramatika: Pridjev u muškom rodu jednine, temeljni korijen je 'tsadaq' (biti pravedan, ispravan). Značenje: Noa je prva osoba u Svetom pismu koja je eksplicitno nazvana pravednikom. Riječ označava ispravan način života usklađen s Božjim poretkom, naglašavajući njegov moralni integritet usred izopačenog svijeta.
3. neporočan Izvornik: תָּמִים [tamiym] Gramatika: Pridjev u muškom rodu jednine, doslovnog značenja 'cjelovit', 'netaknut', 'zdrav' ili 'bez mane'. Značenje: Riječ se kasnije u Tori često koristi za opisivanje životinja prikladnih za žrtvovanje, bez tjelesnih nedostataka. Ovdje sugerira moralnu cjelovitost, nepodijeljeno srce i potpunu odanost Bogu.
4. u naraštajima svojim Izvornik: בְּדֹֽרֹתָיו [bedorotayv] Gramatika: Imenica u množini s prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine (svojim). Značenje: Ističe kontrast između Noe i njegovih suvremenika. Njegova pravednost nije bila apstraktna, već se očitovala unatoč snažnom negativnom utjecaju moralno posrnulog i nasilnog društva.
5. hodio je Izvornik: הִֽתְהַלֶּךְ [hithalekh] Gramatika: Glagol u hitpael vrsti (povratno-intenzivni oblik), perfekt trećeg lica jednine muškog roda od korijena 'halakh' (ići, hodati). Značenje: Hitpael označava uobičajenu, stalnu radnju – stil života, a ne samo jednokratni čin. Izražava intimno zajedništvo i prisnost s Bogom, isti izraz koji se prije toga koristi jedino za Henoka. Imena: - Noa [נֹחַ / nocha / noach] (osoba) Znači: odmor, počinak Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'nuach' (נוּחַ), što doslovno znači 'odmoriti se' ili 'počinuti'. Tekst objašnjava: U Postanku 5,29 njegov otac Lamek povezuje ime sa sličnim korijenom 'naham' (utješiti) govoreći: 'Ovaj će nam pribaviti utjehu od našeg rada i od truda naših ruku'.
Postanak 6,9 služi kao snažan prijelaz i kontrast u biblijskom narativu. Dok su prethodni stihovi opisali duboku moralnu izopačenost i nasilje koje je preplavilo svijet, ovaj stih ističe Nou kao svjetionik nade u tami. Trostruki opis – 'pravedan', 'neporočan' i onaj koji je 'hodio s Bogom' – ne ocrtava čovjeka koji je bio potpuno bezgrešan, već čovjeka čiji je temeljni životni usmjerenje bilo potpuno posvećeno Bogu.
Frazom 'hodio je s Bogom' autor naglašava trajnu, prisnu relaciju koju je Noa održavao sa Stvoriteljem, u duhu vjere i poslušnosti. Upravo zbog tog nepodijeljenog srca i postojanosti u vremenu općeg pada, Noa je postao Božji instrument očuvanja života, kroz kojeg će stvorenje dobiti priliku za novi početak nakon potopa.