A Noa nađe Milost u očima Jahvinim.
A Noa nađe Milost u očima Jahvinim.
Ovo su naraštaji Noini: Noa bijaše čovjek pravedan, neporočan u naraštajima svojim; s Bogom hođaše Noa.
I rodi Noa tri sina: Šema, Hama i Jafeta.
A Zemlja se pokvari pred Bogom i napuni se Zemlja nasiljem.
I vidje Bog Zemlju, a gle, bijaše pokvarena, jer svako tijelo pokvari put svoj na Zemlji.
I rodi Noa tri sina: Šema, Hama i Jafeta.
I rodi Noje tri sina: Sima, Hama i Jafeta.
וַיּוֹלֶד נֹחַ שְׁלֹשָׁה בָנִים אֶת שֵׁם אֶת חָם וְאֶת יָֽפֶת
va/i.Yo.led No.ach she.lo.Shah va.Nim 'et- shem 'et- cham ve./'Et Ya.fet
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rodi Noa tri sina, Šema, Hama i Jafeta."
1. I rodi Izvornik: וַיּוֹלֶד [vayoled] Gramatika: Glagol u hifil stemu (kauzativ), imperfekt s vav-konsekutivom. Označava radnju u prošlosti; u hifilu za muškarca najčešće znači 'začeti' ili 'postati ocem'. Značenje: Pojam rođenja i očinstva ključan je u biblijskim rodoslovljima. Predstavlja prijenos Božjeg nauma spasenja i obećanja na sljedeću generaciju.
2. tri sina Izvornik: שְׁלֹשָׁה בָנִים [shelosha vaniym] Gramatika: Broj tri ('shelosha') stoji u apsolutnom stanju muškog roda, dok je 'vaniym' množina imenice 'ben' (sin). Značenje: Broj tri često simbolizira potpunost. Ovdje predstavlja sveukupnost i cjelovitost čovječanstva poslije potopa koje će proizaći iz ove obitelji.
3. [oznaka akuzativa] Izvornik: אֶת ['et] Gramatika: Neodređena čestica (nota accusativi) koja nema samostalno značenje, već stoji ispred određenih izravnih objekata – u ovom slučaju ispred vlastitih imena. Značenje: Premda nema semantičko značenje, njezino ponavljanje ispred svakog imena naglašava važnost svakog pojedinog sina kao specifične jedinke u daljnjim događajima. Imena:
- Noa [נֹחַ / noach] (osoba) Znači: Odmor, počinak Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena 'nuach' (נוּחַ) koji znači 'odmarati se', 'počivati' ili 'smiriti se'. Tekst objašnjava: Postanak 5:29 objašnjava ime povezujući ga sa zvučno sličnim korijenom 'nacham' (utješiti): 'Ovaj će nam pribaviti utjehu u radu i trudu naših ruku'.
- Šem [שֵׁם / shem] (osoba) Znači: Ime, ugled, slava Tvorba: Imenica 'shem' u hebrejskom doslovno znači 'ime', ali se često rabi kao metonimija za karakter, slavu ili prepoznatljivost onoga tko ga nosi.
- Ham [חָם / cham] (osoba) Znači: Vruć, topao Tvorba: Izvodi se iz korijena 'chamam' (חָמַם) koji znači 'biti vruć'. U tradiciji se to ime često povezivalo s toplijim, južnim krajevima (poput Afrike) koje su naselili njegovi potomci.
- Jafet [יָֽפֶת / yafet] (osoba) Znači: Neka raširi, prostran (ili: lijep) Tvorba: Ime se može izvesti iz korijena 'patah' (proširiti, otvoriti) ili 'yafah' (biti lijep). Tekst objašnjava: U Postanku 9:27, Noa blagoslivlja sina igrom riječi koristeći korijen 'patah': 'Neka Bog raširi (yaft) Jafetu', doslovno tražeći za njega prostranstvo.
Ovaj kratki stih (Postanak 6:10) služi kao kritični genealogijski most unutar biblijskog narativa. U trenutku kada se čovječanstvo opisuje kao potpuno izopačeno i pred uništenjem, ovaj redak postavlja temelj za preživljavanje i novi početak. Noina pravednost osigurava opstanak njegovog sjemena, a nabrajanje njegovih sinova nije samo usputni podatak, već nacrt budućeg svijeta.
Ponavljanjem akuzativne čestice ('et) ispred svakog imena, pisac dodatno individualizira Šema, Hama i Jafeta, izdvajajući ih kao praoce svih poslijepotopnih naroda. Iz njih trojice razvit će se 'Tablica naroda' iz 10. poglavlja Postanka, čime se pokazuje kako će kroz odabranog pravednika Bog obnoviti cijeli svijet i osigurati nastavak ljudske povijesti unatoč sudu nad grijehom.