Početna ›

Postanak 50,22 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 50,20

A vi namisliste zlo protiv mene, ali Bog namisli to na dobro, da učini kao u dan ovaj i sačuva na životu narod mnogi.

Postanak 50,21

I sada, ne bojte se: ja ću opskrbljivati vas i nejačad vašu." I utješi ih te progovori srcu njihovu.

Postanak 50,22

I nastani se Josip u Egiptu, on i dom oca njegova; i poživje Josip sto i deset godina.

Postanak 50,23

I vidje Josip Efrajimu sinove trećega naraštaja; također se sinovi Makira, sina Manašeova, rodiše na koljenima Josipovim.

Postanak 50,24

Tada Josip reče braći svojoj: "Ja umirem, ali Bog će vas zacijelo pohoditi i izvest će vas iz zemlje ove u zemlju za koju se priseže Abrahamu, Izaku i Jakovu."

Biblija

I nastani se Josip u Egiptu, on i dom oca njegova; i poživje Josip sto i deset godina.

Daničić-Karadžić

Tako življaše Josif u Misiru s domom oca svojega, i poživje sto i deset godina.

Original

וַיֵּשֶׁב יוֹסֵף בְּמִצְרַיִם הוּא וּבֵית אָבִיו וַיְחִי יוֹסֵף מֵאָה וָעֶשֶׂר שָׁנִֽים

Izgovor

va/i.Ye.shev yo.Sef be./mitz.Ra.yim hu' u./Veit 'a.Vi/v va/y.Chi yo.Sef me.'Ah va./'E.ser sha.Nim

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I nastani se Josip u Egiptu on i kuća oca njegova i poživje Josip stotinu i deset godina"

Analiza

1. I nastani se Izvornik: וַיֵּשֶׁב [vayeshev] Gramatika: Waw-konsekutivni imperfekt (wayyiqtol) glagola 'yashav' u kalu, treće lice jednine muškog roda. U biblijskom narativu pretežito označava svršenu ili prošlu radnju. Značenje: Glagol ukazuje na trajnost i stabilnost boravka. Josipova obitelj nije više samo u prolazu u stranoj zemlji, nego se u njoj čvrsto smjestila i udomaćila.

2. i kuća Izvornik: וּבֵית [uveyt] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća) u vezanom stanju (status constructus) s prefiksom waw koji služi kao veznik 'i'. Značenje: U ovom kontekstu riječ ne označava puku fizičku građevinu, već cijelu proširenu obitelj, potomstvo i veliko domaćinstvo koje pripada patrijarhu.

3. i poživje Izvornik: וַיְחִי [vaychiy] Gramatika: Waw-konsekutivni imperfekt glagola 'chayah' (živjeti). Skraćeni oblik karakterističan za izvještaje o životnom vijeku. Značenje: Ističe Božji blagoslov života i preživljavanja nakon godina patnje. U starozavjetnoj misli dugovječnost se često veže uz pravednost i posebnu Božju naklonost.

4. stotinu i deset godina Izvornik: מֵאָה וָעֶשֶׂר שָׁנִֽים [me'a va'eser shaniym] Gramatika: Brojčana konstrukcija s imenicom u množini koja se dodaje na samom kraju izraza za dob. Značenje: U drevnoj egipatskoj tradiciji upravo se 110 godina smatralo idealnim, savršenim i mudračkim životnim vijekom. To naglašava da je Josip doživio puninu slave i uspjeha čak i prema najvišim mjerilima naroda među kojim je živio. Imena:

- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka (Bog) doda, On umnaža Tvorba: Ime je participijalni ili jusalni oblik izveden iz hebrejskog glagolskog korijena יָסַף (yasaf), što znači 'dodati' ili 'pridodati'. Tekst objašnjava: Prema Postanku 30:24, njegova majka Rahela daje mu to ime govoreći: 'Neka mi Jahve pridoda i drugog sina!' Promjena imena: Faraon mu je stupanjem u službu dao egipatsko ime Safenat Paneah (Postanak 41:45).

- Egipat [מִצְרַיִם / mitsrayim] (zemlja) Znači: Dvije utvrde, Dvije tjeskobe Tvorba: Imenica je u dualu (na što ukazuje završetak -ayim), odražavajući staru političku podjelu na Gornji i Donji Egipat. Sam korijen asocira na utvrđena mjesta, međe ili tjesnace. Tekst objašnjava: Prema 'Tablici naroda' u Postanku 10:6, zemlja je dobila ime po Misrajimu, jednom od Hamovih sinova.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 50:22) predstavlja smirujući epilog dugotrajne i burne priče o Josipu. Prikazuje konačnu stabilnost, oproštenje i ujedinjenje obitelji koja, unatoč razdorima i prošloj prodaji u ropstvo, sada spokojno prebiva zajedno u Egiptu pod Josipovom zaštitom. Josipov dug život od 110 godina snažan je simbol božanskog blagoslova, potvrđujući da su se Božja obećanja ostvarila, a on ostvario savršeni život i prema Božjim, i prema najvišim egipatskim kulturnim standardima svoga vremena.