Početna ›

Postanak 5,29 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 5,27

I bijahu svi dani Metušalahovi devet stotina šezdeset i devet godina; i umrije.

Postanak 5,28

A Lamek živje stotinu osamdeset i dvije godine, te rodi sina.

Postanak 5,29

I prozva ime njegovo Noa: "Ovaj će nas utješiti od djela našega i od muke ruku naših sa zemlje koju prokle Jahve."

Postanak 5,30

I živje Lamek, nakon što rodi Nou, pet stotina devedeset i pet godina; i rodi sinove i kćeri.

Postanak 5,31

I bijahu svi dani Lamekovi sedam stotina sedamdeset i sedam godina; i umrije.

Biblija

I prozva ime njegovo Noa: "Ovaj će nas utješiti od djela našega i od muke ruku naših sa zemlje koju prokle Jahve."

Daničić-Karadžić

I nadjede mu ime Noje govoreći: ovaj će nas odmoriti od posala naših i od truda ruku naših na zemlji, koju prokle Gospod.

Original

וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ נֹחַ לֵאמֹר זֶה יְנַחֲמֵנוּ מִֽמַּעֲשֵׂנוּ וּמֵעִצְּבוֹן יָדֵינוּ מִן הָאֲדָמָה אֲשֶׁר אֵֽרְרָהּ יְהוָֽה

Izgovor

va/i.yik.Ra' 'et- she.M/o No.ach le./Mor zeh ye.na.cha.Me./nu mi./ma.'a.Se./nu u./me./'i.tze.Von ya.Dei./nu min- ha./'a.da.Mah 'a.Sher 'e.re.Ra/h Yah.weh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I nazva ime njegovo Noa govoreći ovaj će nas utješiti od djela našega i od muke ruku naših od zemlje koju prokleo ju je Jahve"

Analiza

1. I nazva Izvornik: וַיִּקְרָא [vayikra] Gramatika: Qal imperfekt s waw-konsekutivom, 3. lice jednine muškog roda od korijena qara (zvati). Ova konstrukcija u biblijskom hebrejskom označava narativni slijed radnji u prošlosti. Značenje: U drevnom biblijskom svijetu, imenovanje djeteta nije bilo tek praktično davanje naziva, već prepoznavanje suštine, proročke sudbine ili karaktera koji će ta osoba nositi.

2. će nas utješiti Izvornik: יְנַחֲמֵנוּ [yenachamenu] Gramatika: Piel imperfekt, 3. lice jednine muškog roda sa sufiksom 1. lica množine. Dolazi od korijena nacham koji znači utješiti, požaliti ili promijeniti mišljenje. Značenje: Ovo je ključna riječ stiha koja objašnjava proročku nadu položenu u Nou. Izražava eshatološko iščekivanje oslobođenja od posljedica pada i muke ljudske egzistencije.

3. i od muke Izvornik: וּמֵעִצְּבוֹן [ume'itsevon] Gramatika: Prijedlozi waw (i) te min (od) spojeni s imenicom muškog roda 'itstsavon (muka, bol, trud) u konstruktnom stanju (status constructus). Značenje: Ova riječ izravno odjekuje Božje prokletstvo iz Postanka 3,17 gdje se koristi identičan, relativno rijedak izraz za mukotrpan rad potreban za preživljavanje palog čovječanstva.

4. zemlje Izvornik: הָאֲדָמָה [ha'adama] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine s određenim članom (ha). Značenje: Njezin korijen usko je povezan s riječju za čovjeka (Adam), naglašavajući neraskidivu sudbinsku vezu između čovječanstva i tla iz kojeg je stvoreno.

5. prokleo ju je Izvornik: אֵֽרְרָהּ ['ererah] Gramatika: Piel perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'arar (prokleti), sa sufiksom 3. lica jednine ženskog roda koji ukazuje na zemlju. Značenje: Eksplicitan teološki podsjetnik na pad iz Edena. Lamehova riječ pokazuje da su i generacije kasnije osjećale tešku duhovnu i fizičku stvarnost te božanske osude. Imena:

- Noa [נֹחַ / Noach] (osoba) Znači: Odmor, počinak. Tvorba: Jezično se ovo ime izvodi od hebrejskog korijena נוח (nuach) koji znači 'odmoriti' ili 'počinuti'. Tekst objašnjava: Biblijski tekst objašnjava ime kroz sličnost s glagolom 'utješiti' (korijen נחם - nacham), stvarajući fonetsku igru riječima kako bi objasnio proročku ulogu djeteta.

- Jahve [יְהוָֽה / yehva / YHWH] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Koji biva, Postojeći. Tvorba: Tetragramaton se tradicionalno izvodi iz drevnog semitskog glagolskog korijena הוה (havah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 eksplicitno objašnjava ovo ime kroz samoobjavu Boga: 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 5,29 iznimno je važan teološki most koji povezuje tragediju Adamova pada iz 3. poglavlja s nadom u buduće otkupljenje. Lameh, dajući ime svome sinu, ne daje mu samo naziv, već izgovara duboko proročanstvo o spasenju i izražava generacijsku čežnju čovječanstva za oslobođenjem od teškog rada i Božjeg prokletstva nad stvorenom zemljom.

Značajno je da se biblijski pisac ovdje služi fonetskom igrom riječima (paronomazijom) radije nego strogom jezičnom etimologijom; povezuje ime Noa (čiji stvarni korijen znači 'odmor') s glagolom 'utješiti' (nacham). Noa je tako portretiran kao nositelj utjehe, novi Adam preko kojega će Bog čovječanstvu i zemlji dati priliku za novi početak i svojevrsni odmor nakon očišćenja potopom.