A Metušalah živje stotinu osamdeset i sedam godina, te rodi Lameka.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Metušalah živje stotinu osamdeset i sedam godina, te rodi Lameka.
I živje Metušalah, nakon što rodi Lameka, sedam stotina osamdeset i dvije godine; i rodi sinove i kćeri.
I bijahu svi dani Metušalahovi devet stotina šezdeset i devet godina; i umrije.
A Lamek živje stotinu osamdeset i dvije godine, te rodi sina.
I prozva ime njegovo Noa: "Ovaj će nas utješiti od djela našega i od muke ruku naših sa zemlje koju prokle Jahve."
I bijahu svi dani Metušalahovi devet stotina šezdeset i devet godina; i umrije.
Tako poživje Matusal svega devet stotina i šezdeset i devet godina; i umrije.
וַיִּהְיוּ כָּל יְמֵי מְתוּשֶׁלַח תֵּשַׁע וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וּתְשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה וַיָּמֹֽת
va/i.yih.Yu kol- ye.Mei me.tu.She.lach Te.sha' ve./shi.Shim sha.Nah u./te.Sha' me.'ot sha.Nah va/i.ya.Mot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bijahu svi dani Metuzalema devet i šezdeset godina i devet stotina godina i umrije."
1. I bijahu Izvornik: וַיִּהְיוּ [vayihyu] Gramatika: Glagol 'hayah' (biti) u Qal imperfektu, 3. lice množine s vav-konsekutivnim. Upotreba vav-konsekutivnog prefiksa uobičajena je u biblijskom narativu jer imperfekt pretvara u svršeno, prošlo vrijeme. Značenje: Riječ započinje sažetak cjelokupnog patrijarhovog života pred Bogom. Označava ukupnost i ispunjenje vremena koje mu je dodijeljeno na zemlji.
2. svi dani Izvornik: כָּל יְמֵי [kal yemey] Gramatika: Imenica 'yom' (dan) u množini, u konstruktnom stanju ('yemey' - dani od), povezana s riječju 'kol' (sve). Značenje: Ova se fraza dosljedno ponavlja u rodosljovljima Knjige Postanka, čime se naglašava da Bog broji svaki dan ljudskog života. Ističe se punina proživljenog vijeka.
3. devet i šezdeset godina i devet stotina godina Izvornik: תֵּשַׁע וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וּתְשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה [tesha' veshishiym shana utsha' me'ot shana] Gramatika: Hebrejski brojevi ovdje su navedeni neobičnim uzlaznim redoslijedom: prvo jedinice, pa desetice, pa stotice. Imenica 'shana' (godina) u jednini ponavlja se nakon svakog logičkog bloka brojeva, što je specifičnost biblijskog brojanja. Značenje: Predstavlja broj 969, što je najdulji ljudski vijek zabilježen u Bibliji. Ovaj brojčani podatak ističe vrhunac vitalnosti ranog čovječanstva prije Potopa, ali i naglašava Božju strpljivost u iščekivanju.
4. i umrije Izvornik: וַיָּמֹֽת [vayamot] Gramatika: Glagol 'mut' (umrijeti) u Qal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda, s vav-konsekutivnim. Služi kao konačna točka i svršeni čin opisanog ciklusa. Značenje: Mračni refren čitavog 5. poglavlja Postanka koji podsjeća na pad čovjeka. Unatoč gotovo tisućljetnom životu, plaća za grijeh dolazi i smrt se pokazuje kao neizbježna stvarnost. Imena: - Metuzalem [מְתוּשֶׁלַח / metushelach] (osoba) Znači: Čovjek koplja ili Njegova smrt šalje Tvorba: Etimologija je dvojbena; najvjerojatnije dolazi od 'matu' (čovjek) i 'shelach' (oružje, koplje). Druga tradicija izvodi ime od 'mut' (smrt) i 'shalach' (poslati, otpustiti), aludirajući na Potop koji je poslan u godini njegove smrti.
Ovaj stih iz Postanka 5:27 zaključuje zapis o Metuzalemu, čovjeku čiji je životni vijek od 969 godina najdulji zabilježen u cjelokupnom biblijskom tekstu. Stih je dio pretpotopnog rodoslovlja koje prati liniju od Adama do Noe, a funkcionira kao ritmički i teološki svjedok ljudske smrtnosti.
Unatoč nevjerojatnoj dugovječnosti koja svjedoči o izvanrednoj vitalnosti ranog stvorenog svijeta i Božjoj velikoj strpljivosti s ljudskim rodom, stih neumoljivo završava riječima 'i umrije'. Time se ispunjava Božje upozorenje iz Edenskog vrta, potvrđujući da ni najdulji životni vijek ne može izbjeći konačne posljedice pada i univerzalnosti smrti.