I bijahu svi dani Henokovi tri stotine šezdeset i pet godina.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I bijahu svi dani Henokovi tri stotine šezdeset i pet godina.
I hodaše Henok s Bogom, pa ga nestade, jer ga uze Bog.
A Metušalah živje stotinu osamdeset i sedam godina, te rodi Lameka.
I živje Metušalah, nakon što rodi Lameka, sedam stotina osamdeset i dvije godine; i rodi sinove i kćeri.
I bijahu svi dani Metušalahovi devet stotina šezdeset i devet godina; i umrije.
A Metušalah živje stotinu osamdeset i sedam godina, te rodi Lameka.
A Matusal poživje sto i osamdeset i sedam godina, i rodi Lameha;
וַיְחִי מְתוּשֶׁלַח שֶׁבַע וּשְׁמֹנִים שָׁנָה וּמְאַת שָׁנָה וַיּוֹלֶד אֶת לָֽמֶךְ
va/y.Chi me.tu.She.lach She.va' u./she.mo.Nim sha.Nah u./me.'At sha.Nah va/i.Yo.led 'et- La.mekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I živio Metušalah sedam i osamdeset godina i stotinu godina i rodio [objekt] Lameka."
1. I živio Izvornik: וַיְחִי [vaychiy] Gramatika: Treće lice jednine muškog roda qal imperfekta s vav konsekutivnim. Ovaj prefiks prebacuje vrijeme glagola iz budućeg u narativno prošlo vrijeme. Značenje: Ova fraza ritmično započinje svaki novi odlomak u genealogiji Postanka 5. Označava pobjedu i kontinuitet života unatoč prisutnosti smrti i posljedica pada u grijeh.
2. godina Izvornik: שָׁנָה [shana] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. U biblijskom hebrejskom jeziku, imenice koje se broje deseticama ili stoticama često stoje u obliku jednine umjesto množine. Značenje: Ističe iznimnu dugovječnost patrijarha u pretpotopnom svijetu. Vrijeme se mjeri precizno, čime se naglašava povijesna ukorijenjenost događaja i Božje strpljivo vođenje ljudskog roda.
3. i rodio Izvornik: וַיּוֹלֶד [vayoled] Gramatika: Treće lice jednine muškog roda hifil imperfekta (kauzativno stablo) s vav konsekutivnim. Označava uzrokovanje rađanja, odnosno očinstvo. Značenje: Ključan pojam genealogije koji pokazuje ostvarenje Božje zapovijedi o množenju ('množite se i napunite zemlju'). Nastavak linije osigurava prijenos Božjih obećanja na novu generaciju.
4. [objekt] Izvornik: אֶת ['et] Gramatika: Neodvojiva gramatička čestica koja nema vlastiti prijevod. Služi isključivo kao oznaka za određeni izravni objekt (u ovom slučaju ime 'Lamek'). Značenje: Premda nema samostalno teološko značenje, gramatički ističe Lameka kao određenu, ključnu osobu koja izravno nastavlja izabranu liniju i nosi važnost u narativu spasenja. Imena: - Metušalah [מְתוּשֶׁלַח / metushelach] (osoba) Znači: Čovjek koplja (ili oružja) Tvorba: Ime je najvjerojatnije sastavljeno od starohebrejske riječi 'math' (čovjek) i 'shelach' (koplje, oružje, strijela). Popularna ne-jezična tradicija tumači ga kao 'kad umre, bit će poslano', aludirajući na potop, ali za to nema čvrstih jezičnih dokaza.
- Lamek [לָֽמֶךְ / lamekh] (osoba) Znači: Nesigurno Tvorba: Etimologija ovog imena nije pouzdano poznata u hebrejskom. Neki ga jezikoslovci povezuju s arapskim korijenom za 'snažnog mladića' ili akadskim za 'moć', no točno značenje ostaje nejasno.
Ovaj stih iz Postanka 5,187 (odnosno u originalu Postanak 5,25) dio je monumentalnog genealoškog niza od Adama do Noe. Pažljivo bilježenje godina rađanja nasljednika i ukupnog trajanja života svjedoči o kontinuitetu ljudskog roda usprkos prokletstvu smrti iznesenom u Edenskom vrtu. Metušalah, čovjek poznat po najvećoj biblijskoj dugovječnosti, djeluje kao most između najranijih generacija i onih koje će dočekati potop.
Strogo strukturirani ritam teksta ('živio je... rodio je... umro je') daje čitavom poglavlju snažan teološki okvir. Rađanje Lameka, koji će kasnije postati Noin otac, pokazuje da Božji plan spasenja i očuvanja pravedne linije neprestano teče naprijed. Kroz ovo precizno nabrajanje generacija, tekst pruža nadu da smrt nema posljednju riječ te da Bog neumorno priprema tlo za novi početak.