A Henok živje šezdeset i pet godina, te rodi Metušalaha.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Henok živje šezdeset i pet godina, te rodi Metušalaha.
I hodaše Henok s Bogom, nakon što rodi Metušalaha, tri stotine godina; i rodi sinove i kćeri.
I bijahu svi dani Henokovi tri stotine šezdeset i pet godina.
I hodaše Henok s Bogom, pa ga nestade, jer ga uze Bog.
A Metušalah živje stotinu osamdeset i sedam godina, te rodi Lameka.
I bijahu svi dani Henokovi tri stotine šezdeset i pet godina.
Tako poživje Enoh svega trista i šezdeset i pet godina;
וַיְהִי כָּל יְמֵי חֲנוֹךְ חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָֽה
va/y.Hi kol- ye.Mei cha.Nokh cha.Mesh ve./shi.Shim sha.Nah u./she.Losh me.'ot sha.Nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bijahu svi dani Henoka pet i šezdeset godina i tri stotine godina."
1. I bijahu Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Glagol 'hayah' (biti) u imperfektu trećeg lica jednine s waw-konsekutivnim nastavkom, unatoč tome što se odnosi na množinu 'dani'. Ovaj specifični oblik tipičan je biblijski narativni alat za izražavanje dovršenih radnji u prošlosti. Značenje: Služi kao uvodna formula koja označava povijesnu utemeljenost i kontinuitet događaja. Uvodi konačni sažetak trajanja Henokovog zemaljskog života prije nego što bude uzet.
2. svi dani Izvornik: כָּל יְמֵי [kal yemey] Gramatika: Riječ 'kal' (sve, cjelina) vezana je uz imenicu 'yom' (dan) koja se nalazi u množini i statusu constructusu (vezanom stanju za imenicu Henok). Značenje: Izraz naglašava ukupnost i cjelovitost nečijeg života. U biblijskoj teologiji, brojanje nečijih 'dana' označava providencijalno i od Boga određeno vrijeme provedeno na zemlji.
3. pet i šezdeset godina Izvornik: חָמֵשׁ וְשִׁשִּׁים שָׁנָה [chamesh veshishiym shana] Gramatika: Brojevi pet i šezdeset povezani su veznikom waw ('i'). Zanimljivo je da imenica 'shana' (godina) stoji u jednini, što je standardno sintaktičko pravilo u hebrejskom nakon brojeva većih od deset. Značenje: Ovaj brojčani izraz predstavlja prvi odlomak Henokovog života u kojem on postaje otac Metuzalema. Prema prethodnim stihovima, to je ujedno i prekretnica nakon koje Henok započinje svoj intimni hod s Bogom.
4. i tri stotine godina Izvornik: וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָֽה [ushlosh me'ot shana] Gramatika: Veznik waw spojen je s brojem tri u constructusu ('ushlosh'), uz koji dolaze stotine ('me'ot') i imenica 'shana' na kraju s pauzalnim naglaskom koji označava kraj misli i stiha. Značenje: Odnosi se na dugotrajno razdoblje Henokovog izvanrednog zajedništva s Bogom. Iako 300 godina djeluje iznimno dugo, u usporedbi s drugim pretpotopnim patrijarsima to razdoblje čini Henokov život relativno kratkim. Imena: - Henok [חֲנוֹךְ / chanokh] (osoba) Znači: Posvećen, iniciran, učitelj Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagolskog korijena חָנַךְ (chanakh), što znači 'posvetiti', 'osposobiti' ili 'inicirati'. Etimološki označava osobu koja je predana, obučena ili posvećena određenoj višoj svrsi.
Ovaj stih (Postanak 5:23) precizno sažima ukupan zemaljski život patrijarha Henoka koji je trajao točno 365 godina. U kontekstu pretpotopnog rodoslovlja iz petog poglavlja Postanka, gdje su patrijarsi (uključujući i njegovog sina Metuzalema) živjeli gotovo tisuću godina, Henokov se život ističe kao neobično kratak. Ipak, brojka od 365 godina nosi duboku teološku i literarnu simboliku jer precizno odgovara broju dana u solarnoj godini, što snažno sugerira puninu, dovršenost i savršenstvo njegovog života unatoč prividnoj vremenskoj uskraćenosti.
Stih djeluje kao zatišje i sažetak koji priprema čitatelja za dramatičan vrhunac priče u sljedećem stihu (Postanak 5:24), gdje se objavljuje da Henok nije umro uobičajenom smrću, već ga je Bog uzeo. Njegovih 365 godina na zemlji stoga ne predstavlja prekinut život, već savršen i potpun zemaljski ciklus čovjeka koji je živio u potpunom skladu i neprekidnom hodu sa svojim Stvoriteljem.