Početna ›

Postanak 46,9 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Sinove svoje i sinove sinova svojih sa sobom, kćeri svoje i kćeri sinova svojih i sve sjeme svoje dovede sa sobom u Egipat.

A ovo su imena sinova Izraelovih koji dođoše u Egipat, Jakova i sinova njegovih: prvorođenac Jakovljev Ruben.

A sinovi su Rubenovi: Henok, Falu, Hesron i Karmi.

A sinovi su Šimunovi: Jemuel, Jamin, Ohad, Jakin, Sohar i Šaul, sin Kanaanke.

A sinovi su Levijevi: Geršon, Kehat i Merari.

Biblija

A sinovi su Rubenovi: Henok, Falu, Hesron i Karmi.

Daničić-Karadžić

I sinovi Ruvimovi: Enoh, Faluj, Esron i Harmija.

Original

וּבְנֵי רְאוּבֵן חֲנוֹךְ וּפַלּוּא וְחֶצְרוֹן וְכַרְמִֽי

Izgovor

u./ve.Nei re.'u.Ven cha.Nokh u./fa.Lu' ve./chetz.Ron ve./khar.Mi

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I sinovi Rubenovi Henok i Falu i Hesron i Karmi."

Analiza

1. I sinovi Izvornik: וּבְנֵי [uvney] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s imenicom 'ben' (sin) u množini muškog roda. Riječ je u konstruktnom stanju (status constructus) koje označava pripadnost ('sinovi od'). Značenje: Uvodi rodoslovni niz koji je ključan za biblijsku povijest. Naglašava biološki i pravni kontinuitet patrijahalne linije i početnu točku podjele na klanove.

2. Rubenovi Izvornik: רְאוּבֵן [re'uven] Gramatika: Vlastita imenica u genitivnom odnosu s prethodnom riječi 'uvney'. Predstavlja eponimnog pretka cijelog plemena. Značenje: Kao Jakovljev prvorođenac, Ruben stoji na početku nabrajanja plemena. Iako će zbog svog prijestupa izgubiti stvarni duhovni i materijalni primat, njegovo se mjesto u rodoslovlju prvo navodi.

3. Henok Izvornik: חֲנוֹךְ [chanokh] Gramatika: Vlastita imenica, muški rod jednine. Javlja se kao prvo ime u nizu potomaka. Značenje: Kao prvi Rubenov sin, predstavlja začetnika prvog klana unutar plemena (Henokovci).

4. i Falu Izvornik: וּפַלּוּא [ufalu'] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s vlastitom imenicom muškog roda. Ponavljanje veznika 'i' ispred svakog imena tipično je za hebrejsko nabrajanje. Značenje: Nastavlja genealogiju ravnomjerno odajući priznanje svakom sinu kao budućem glavi zasebnog obiteljskog roda (Faluovci). Imena: - Ruben [רְאוּבֵן / re'uven] (osoba) Znači: gle, sin ili vidite, sin Tvorba: Tvoreno od imperativa glagola 'ra'ah' (vidjeti, רְאוּ - 'vidite' ili 'gle') i imenice 'ben' (sin, בֵּן). Tekst objašnjava: Jakovljeva žena Lea objašnjava ime nakon rođenja riječima: 'Jahve je vidio moju nevolju' (Postanak 29:32), povezujući korijen 'vidjeti' s Božjim uvidom u njenu patnju.

- Henok [חֲנוֹךְ / chanokh] (osoba) Znači: posvećen, iniciran ili poučen Tvorba: Izvedeno iz korijena 'chanakh' (חנך) koji znači posvetiti, započeti, inicirati ili poučavati.

- Falu [פַּלּוּא / palu'] (osoba) Znači: istaknut, odličan ili čudesan Tvorba: Dolazi od korijena 'pala' (פלא) koji označava nešto izvanredno, odvojeno, čudesno ili istaknuto.

- Hesron [חֶצְרוֹן / chetsron] (osoba) Znači: ograđeno mjesto ili stanovnik dvorišta Tvorba: Dolazi od imenice 'chatser' (חָצֵר) koja znači dvorište, naselje ili ograđeni prostor, uz dodatak deminutivnog ili pripadničkog sufiksa '-on'.

- Karmi [כַּרְמִי / karmiy] (osoba) Znači: moj vinograd ili vinogradar Tvorba: Tvoreno od imenice 'kerem' (כֶּרֶם) koja znači vinograd, uz dodatak sufiksa 'i' koji označava prisvojni pridjev prvog lica jednine ('moj').

Zaključak

Ovaj stih (koji se u istom obliku javlja u Postanku 46:9, Izlasku 6:14 i 1. Ljetopisa 5:3) predstavlja jednostavan, ali povijesno važan rodoslovni zapis. Nabrajanje Rubenovih sinova uspostavlja temelj za kasnije ustrojstvo Rubenovog plemena, jer upravo od ove četvorice sinova potječu istoimeni glavni izraelski klanovi (Henokovci, Faluovci, Hesronovci i Karmijevci) koji se detaljnije popisuju u Knjizi Brojeva 26.

Rodoslovlja u biblijskom tekstu nisu tek puka nabrajanja, već služe kao dokaz kontinuiteta i biološkog ispunjenja Božjih obećanja patrijarsima o umnožavanju potomstva. Iako je Ruben zbog svog teškog prijestupa nad očevom priležnicom u konačnici izgubio vodeće privilegije prvorođenca u korist Josipa (materijalno dvostruko nasljedstvo) i Jude (pravo vladanja), ovim se redoslijedom i popisom potvrđuje njegovo neotuđivo fizičko mjesto na samom početku temeljne strukture od dvanaest plemena Izraela.