A Izrael reče Josipu: "Neka sada umrem, nakon što vidjeh lice tvoje, jer si još živ."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Izrael reče Josipu: "Neka sada umrem, nakon što vidjeh lice tvoje, jer si još živ."
Tada Josip reče braći svojoj i kući oca svojega: "Uzaći ću i javit ću faraonu te ću mu reći: 'Braća moja i kuća oca mojega, koji bijahu u zemlji Kanaan, dođoše k meni.
A ti su ljudi pastiri stada, jer su ljudi stočari; i stada svoja i goveda svoja i sve što je njihovo dovedoše.'
I bit će, kad vas pozove faraon i rekne: 'Što je posao vaš?',
da ćete reći: 'Ljudi stočari bijahu sluge tvoje od mladosti naše pa do sada, i mi i očevi naši', kako biste stanovali u zemlji Gošen, jer je gadost Egipćanima svaki pastir ovaca."
A ti su ljudi pastiri stada, jer su ljudi stočari; i stada svoja i goveda svoja i sve što je njihovo dovedoše.'
A ti su ljudi pastiri i svagda su se bavili oko stoke, i dovedoše ovce svoje i goveda svoja i što god imaju.
וְהָאֲנָשִׁים רֹעֵי צֹאן כִּֽי אַנְשֵׁי מִקְנֶה הָיוּ וְצֹאנָם וּבְקָרָם וְכָל אֲשֶׁר לָהֶם הֵבִֽיאוּ
ve./ha./'a.na.Shim Ro.'ei Tzon ki- 'an.Shei mik.Neh Ha.yu ve./tzo.Na/m u./ve.ka.Ra/m ve./khol 'a.Sher la./Hem he.Vi.'u
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ljudi pastiri stada jer ljudi stoke bijahu i stada njihova i goveda njihova i sve što (je) njima dovedoše."
1. I ljudi Izvornik: וְהָאֲנָשִׁים [veha'anashiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini 'anashim' s prefiksom veznika 've' (i) i određenim članom 'ha'. Ovdje se odnosi na Josipovu braću koja dolaze pred faraona. Značenje: Upotreba određenog člana naglašava da Josip predstavlja točno određenu skupinu ljudi, svoju obitelj, s namjerom da definira njihov specifičan društveni položaj.
2. pastiri stada Izvornik: רֹעֵי צֹאן [ro'ey tso'n] Gramatika: Status constructus (vezano stanje), gdje je 'ro'ey' aktivni particip muškog roda u množini od korijena r-a-h (pasti, čuvati), povezan s imenicom 'tso'n' (sitna stoka, ovce i koze). Značenje: Pastirstvo je temeljno zanimanje praotaca u Knjizi Postanka. Josip ih savjetuje da istaknu ovaj identitet jer ih on jasno i kulturološki definira pred egipatskim društvom.
3. ljudi stoke Izvornik: אַנְשֵׁי מִקְנֶה ['anshey mikne] Gramatika: Konstruktni lanac u kojem 'anshey' (ljudi od) povezuje imenicu s 'mikne'. 'Mikne' potječe od korijena q-n-h koji znači 'steći' ili 'kupiti'. Značenje: Izraz naglašava da se njihovo zvanje proteže na svu krupnu i sitnu stoku, ističući da je stočarstvo ne samo njihov posao, nego i glavno mjerilo njihova bogatstva i životnog opstanka.
4. dovedoše Izvornik: הֵבִֽיאוּ [heviy'u] Gramatika: Glagol od korijena b-w-' (doći) u hifil (uzročnom) obliku, perfekt trećeg lica množine. Hifil mu daje aktivno značenje 'učiniti da dođe' tj. 'dovesti'. Značenje: Ovaj glagol ukazuje na cjelovito i potpuno preseljenje čitavog posjeda i obitelji u Egipat, čime simbolično započinje novo razdoblje života Izraelaca izvan Kanaana.
Ovaj stih iz Knjige Postanka (46,32) sadrži ključnu strategiju koju je Josip osmislio za susret svoje braće s faraonom. Naglašavajući njihov cjeloživotni stočarski i pastirski identitet od malih nogu, Josip osigurava da će njegova obitelj dobiti zemlju Gošen na korištenje. Naime, Egipćani su s prezirom gledali na pastire, pa bi takvo priznanje rezultiralo njihovim teritorijalnim i društvenim odvajanjem.
Takva svojevrsna izolacija u plodnom Gošenu zapravo je bila teološki i povijesno nužna za razvoj Izraelaca. Očuvavši svoj specifičan zanat i živeći odvojeno od središta egiptatske poljodjelske religije i asimilacijskih pritisaka, Jakovljeva je obitelj mogla nesmetano rasti i razviti se u zaseban narod prema Božjem obećanju, ne izgubivši vlastiti kulturni i duhovni identitet.