Tada Josip reče braći svojoj i kući oca svojega: "Uzaći ću i javit ću faraonu te ću mu reći: 'Braća moja i kuća oca mojega, koji bijahu u zemlji Kanaan, dođoše k meni.
A ti su ljudi pastiri stada, jer su ljudi stočari; i stada svoja i goveda svoja i sve što je njihovo dovedoše.'
I bit će, kad vas pozove faraon i rekne: 'Što je posao vaš?',
da ćete reći: 'Ljudi stočari bijahu sluge tvoje od mladosti naše pa do sada, i mi i očevi naši', kako biste stanovali u zemlji Gošen, jer je gadost Egipćanima svaki pastir ovaca."
I bit će, kad vas pozove faraon i rekne: 'Što je posao vaš?',
A kad vas Faraon dozove, reći će vam: kaku radnju radite?
וְהָיָה כִּֽי יִקְרָא לָכֶם פַּרְעֹה וְאָמַר מַה מַּעֲשֵׂיכֶֽם
ve./ha.Yah ki- yik.Ra' la./Khem par.'Oh ve./'a.Mar mah- ma.'a.sei./Khem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bit će kada pozove vas faraon i reče što [je] djelo vaše"
1. I bit će Izvornik: וְהָיָה [vehaya] Gramatika: Glagol 'haya' (biti) u perfektu s konsekutivnim vavom (vav conversive), koji pretvara prošlo vrijeme u futur. Često služi kao sintaktička uvodna formula za izricanje budućeg događaja. Značenje: Označava potpunu sigurnost budućeg događaja. Josip ne nagađa o faraonovom ponašanju, već precizno priprema braću za neizbježan i važan susret s vladarom Egipta.
2. kada Izvornik: כִּֽי [kiy] Gramatika: Višeznačni veznik koji može značiti 'jer', 'da', 'kada' ili 'ako'. U ovom kontekstu, zajedno s glagolom 'vehaya', uvodi vremensku ili uvjetnu klauzu. Značenje: Povezuje Josipovu stratešku pripremu sa samim trenutkom susreta, naglašavajući prijelomni trenutak u kojem braća moraju dati točan i dogovoren odgovor.
3. pozove Izvornik: יִקְרָא [yikra'] Gramatika: Glagol 'kara' (zvati, pozvati, čitati) u imperfektu trećeg lica jednine (qal binyan). U hebrejskom je ovdje popraćen prijedlogom 'le' (k vama). Značenje: Označava službeni, dvorski poziv vladara koji apsolutno zahtijeva odaziv. Josip anticipira faraonov prirodni i politički interes za novopridošle strance.
4. i reče Izvornik: וְאָמַר [ve'amar] Gramatika: Glagol 'amar' (reći, govoriti) u perfektu s konsekutivnim vavom, što u ovom sintaktičkom nizu nastavlja radnju u futuru. Značenje: Nadovezuje se na formalni poziv i označava izravnu komunikaciju ili ispitivanje. Pitanje koje slijedi bit će ključno za sudbinu i smještaj Izraelaca u Egiptu.
5. djelo vaše Izvornik: מַּעֲשֵׂיכֶֽם [ma'aseykhem] Gramatika: Imenica 'ma'aseh' (djelo, rad, bavljenje) u množini, u konstruktnom stanju sa sufiksom za drugo lice množine ('vaše'). Značenje: Pojam se odnosi na zanimanje i način na koji obitelj privređuje za život. Pitanje nosi duboke društveno-političke implikacije koje Josip strateški prepoznaje i koristi u svoju korist. Imena: - Faraon [פַּרְעֹה / par'o] (osoba) Znači: Velika kuća Tvorba: Dolazi iz staroegipatskog 'pr-aa' (per-aa), što je doslovno značilo 'velika kuća' ili 'palača'. Od vremena Novog kraljevstva pojam se počeo koristiti kao metonimijska titula za samog vladara.
Ovaj stih (Postanak 46,33) otkriva Josipovu dalekovidnu političku mudrost i brižljivo strateško planiranje u trenutku dolaska njegove obitelji u Egipat. Uputivši braću kako će točno odgovoriti na faraonovo uobičajeno administrativno pitanje o njihovom zanimanju, Josip priprema teren za ostvarenje svog specifičnog plana.
Cilj ove upute jasno se vidi u nastavku teksta: naglašavanjem da su od davnina pastiri – što je bilo zanimanje koje su Egipćani zbog svojih kulturoloških i vjerskih pogleda prezirali – Josip osigurava da njegova obitelj bude naseljena izdvojeno, u plodnoj pokrajini Gošen. Taj izolirani smještaj sačuvat će izraelski etnički, kulturni i vjerski identitet od asimilacije u egipatsko društvo tijekom nadolazećih generacija boravka u tuđini.