Tada Josip upregnu kola svoja i uzađe ususret Izraelu, ocu svojemu, u Gošen; i ukaza mu se, pa pade na vrat njegov i dugo plakaše na vratu njegovu.
A Izrael reče Josipu: "Neka sada umrem, nakon što vidjeh lice tvoje, jer si još živ."
Tada Josip reče braći svojoj i kući oca svojega: "Uzaći ću i javit ću faraonu te ću mu reći: 'Braća moja i kuća oca mojega, koji bijahu u zemlji Kanaan, dođoše k meni.
A ti su ljudi pastiri stada, jer su ljudi stočari; i stada svoja i goveda svoja i sve što je njihovo dovedoše.'
I bit će, kad vas pozove faraon i rekne: 'Što je posao vaš?',
Tada Josip reče braći svojoj i kući oca svojega: "Uzaći ću i javit ću faraonu te ću mu reći: 'Braća moja i kuća oca mojega, koji bijahu u zemlji Kanaan, dođoše k meni.
A Josif reče braći svojoj i domu oca svojega: idem da javim Faraonu; ali ću mu kazati: braća moja i dom oca mojega iz zemlje Hananske dođoše k meni;
וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אֶחָיו וְאֶל בֵּית אָבִיו אֶעֱלֶה וְאַגִּידָה לְפַרְעֹה וְאֹֽמְרָה אֵלָיו אַחַי וּבֵית אָבִי אֲשֶׁר בְּאֶֽרֶץ כְּנַעַן בָּאוּ אֵלָֽי
va/i.Yo.mer yo.Sef 'el- 'e.Cha/v ve./'el- beit 'a.Vi/v 'e.'e.Leh ve./'a.Gi.dah le./far.'Oh ve./'o.me.Rah 'e.La/v 'a.Cha/i u./veit- 'a.V/i 'a.Sher be./'e.retz- ke.Na.'an Ba.'u 'e.La/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Josip k braći svojoj i k kući oca svoga uzaći ću i javit ću faraonu i reći ću njemu braća moja i kuća oca moga koji u zemlji Kanaan došli k meni."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Vav-konsekutiv (obratni vav) s imperfektom trećeg lica jednine kal od korijena אמר ('amar). Ovo je standardni biblijski način izražavanja narativne prošlosti i kontinuiranog toka radnje. Značenje: Označava Josipovo aktivno preuzimanje inicijative. Njegova riječ sada upravlja sljedećim ključnim političkim potezima koji će usmjeriti sudbinu njegovog naroda.
2. kući oca svoga Izvornik: בֵּית אָבִיו [beyt 'aviyv] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut) gdje je imenica 'beyt' vezana uz 'aviyv', koja na sebi nosi posesivni sufiks trećeg lica jednine. Značenje: Izraz se ne odnosi na fizičku zgradu, već na cjelokupno obiteljsko pleme, kućanstvo i sluge. Time se ističe da je čitavo Abrahamovo i Izakovo nasljeđe sada prisutno u Egiptu pod Josipovom zaštitom.
3. uzaći ću Izvornik: אֶעֱלֶה ['e'ele] Gramatika: Prvo lice jednine imperfekta kal od korijena עלה ('alah), što doslovno znači "ići gore" ili "uzaći". Značenje: U starom su se svijetu pristupanje monarhu ili odlazak u glavne upravne centre uvijek opisivali kao "uzlazak", naglašavajući vladarev superiorni status i autoritet koji posjeduje.
4. i javit ću Izvornik: וְאַגִּידָה [ve'agiyda] Gramatika: Vav-konjuktiv povezan s kohortativom prvog lica jednine hifil od korijena נגד (nagad). Završetak '-a' (he) tipičan je za kohortativne oblike. Značenje: Kohortativ jasno izražava volju, odlučnost i usmjerenost prema cilju. Josip ovdje djeluje kao odlučni diplomatski posrednik koji priprema teren za službeno naseljavanje Hebreja u Egiptu. Imena:
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: "Neka doda" ili "Neka umnoži". Tvorba: Oblik potječe od hebrejskog glagola יָסַף (yasaf), što znači "dodati", "povećati" ili "ponoviti". To je aktivni jusioni oblik koji izražava želju za dodavanjem. Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 Rahela mu daje ime sa značenjem i objašnjenjem: "Neka mi Jahve pridoda (yosef) još jednog sina!" Promjena imena: Kasnije, kada biva postavljen za upravitelja Egipta, faraon mu daje egipatsko ime Zafnat Paneah (Postanak 41,45).
- faraon [פַּרְעֹה / par'o] (osoba) Znači: "Velika kuća". Tvorba: Riječ dolazi od staroegipatskog izraza pr-ꜥꜣ (per-aa), što je izvorno označavalo samu kraljevsku palaču. Tek od vremena Novog kraljevstva izraz se počinje koristiti kao metonimija za kralja/vladara.
- Kanaan [כְּנַעַן / kena'an] (pokrajina) Znači: "Nizina" ili označava zemlju purpura. Tvorba: Korijen se može vezati za semitsko כנע (kana') koje znači "biti ponizan" ili "biti nisko" (dakle nizina), ali i s huritskom riječi kinaḫḫu (crvenkasti purpur) zbog poznate feničke trgovine tom bojom. Tekst objašnjava: U biblijskoj genealogiji ime područja izvedeno je od eponimskog pretka Kanaana, Hamova sina (Postanak 10,6).
Ovaj stih služi kao ključna prijelazna točka u narativu Knjige Postanka, pripremajući pozornicu za konačan prijelaz patrijarhalne obitelji iz slobodnog nomadskog života u Kanaanu pod okrilje egipatskog carstva. Josip se ovdje pokazuje kao vrhunski strateg i posrednik – on najprije postavlja plan svojoj braći i ocu, a zatim svjesno preuzima obvezu službene najave faraonu. Njegov pažljivi pristup vladaru ima za cilj legalizaciju dolaska Hebreja, čime mudro usmjerava događaje prema tome da se njegov narod sigurno izolira i naseli u plodnoj zemlji Gošen.