A sinovi Josipovi koji mu bijahu rođeni u Egiptu jesu dvije duše; svih duša kuće Jakovljeve koje dođoše u Egipat jest sedamdeset.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A sinovi Josipovi koji mu bijahu rođeni u Egiptu jesu dvije duše; svih duša kuće Jakovljeve koje dođoše u Egipat jest sedamdeset.
A Judu posla pred sobom k Josipu da pokaže put pred njim u Gošen; i dođoše u zemlju Gošen.
Tada Josip upregnu kola svoja i uzađe ususret Izraelu, ocu svojemu, u Gošen; i ukaza mu se, pa pade na vrat njegov i dugo plakaše na vratu njegovu.
A Izrael reče Josipu: "Neka sada umrem, nakon što vidjeh lice tvoje, jer si još živ."
Tada Josip reče braći svojoj i kući oca svojega: "Uzaći ću i javit ću faraonu te ću mu reći: 'Braća moja i kuća oca mojega, koji bijahu u zemlji Kanaan, dođoše k meni.
Tada Josip upregnu kola svoja i uzađe ususret Izraelu, ocu svojemu, u Gošen; i ukaza mu se, pa pade na vrat njegov i dugo plakaše na vratu njegovu.
A Josif upreže u kola svoja, i izađe na susret Izrailju ocu svojemu u Gesem; i kad ga vidje Jakov, pade mu oko vrata, i plaka dugo o vratu njegovu.
וַיֶּאְסֹר יוֹסֵף מֶרְכַּבְתּוֹ וַיַּעַל לִקְרַֽאת יִשְׂרָאֵל אָבִיו גֹּשְׁנָה וַיֵּרָא אֵלָיו וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָיו וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עֽוֹד
va/i.ye'.Sor yo.Sef mer.kav.T/o va/i.Ya.'al li/k.rat- Yis.ra.'El 'a.Vi/v Go.she.na/h va/i.ye.Ra' 'e.La/v va/i.yi.Pol 'al- tza.va.Ra/v va/i.Ye.vek 'al- tza.va.Ra/v od
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I upregnu Josip kola svoja i uzađe ususret Izraelu ocu svome u Gošen i ukaza se njemu i pade na vrat njegov i plakaše na vratu njegovom dugo."
1. i upregnu Izvornik: וַיֶּאְסֹר [vaye'sor] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu s wāw konsekutivnim, treće lice jednine muškog roda. Dolazi od korijena אָסַר ('asar), što znači vezati, spojiti ili upregnuti. Značenje: Korištenje ovog glagola ukazuje na to da Josip osobno sudjeluje u pripremama, bez obzira na svoj visoki status. To izražava njegovu iznimnu žurbu, uzbuđenje i poštovanje prema ocu.
2. i uzađe Izvornik: וַיַּעַל [vaya'al] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu s wāw konsekutivnim, od korijena עָלָה ('alah), što znači ići gore ili uzlaziti. Značenje: Osim pukog fizičkog putovanja (uzdizanja terena prema sjeveru u Gošen), glagol 'uzlaziti' u biblijskom tekstu često nosi ton časti ili pristupanja nečemu svetom. Josip uzađe ocu s dubokim poštovanjem.
3. i ukaza se Izvornik: וַיֵּרָא [vayera'] Gramatika: Nifal (pasivno ili refleksivno glagolsko stablo) imperfekt s wāw konsekutivnim, od korijena רָאָה (ra'ah - vidjeti). Doslovno znači 'i bio je viđen' ili 'ukazao se'. Značenje: Ovaj se pasivni oblik vrlo često koristi u Bibliji za teofanije, odnosno Božja ukazanja. Ovdje se koristi za Josipa kako bi se naglasila monumentalnost i gotovo nadnaravna težina ovog susreta nakon tolikih godina.
4. na vrat njegov Izvornik: עַל צַוָּארָיו ['al tsava'rayv] Gramatika: Prijedlog עַל ('al - na) s imenicom צַוָּאר (tsava'r - vrat), ovdje u obliku množine ili dvajine s posesivnim sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Grljenje oko vrata tipičan je bliskoistočni izraz najdublje emocionalne intime, pomirenja i ljubavi. Fizički kontakt lomi sve dotadašnje prepreke tuge.
5. dugo (još) Izvornik: עֽוֹד ['od] Gramatika: Prilog koji inače označava ponavljanje, nastavak radnje ili trajanje ('još', 'ponovno', 'neprestano'). Značenje: Smještaj ove riječi na kraj rečenice pojačava sliku neprestanog plakanja. Pokazuje da su Josipove suze bile dugotrajne i obilne, oslobađajući desetljeća nakupljene boli zbog razdvojenosti. Imena:
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka [Bog] doda / On dodaje. Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejskog glagolskog korijena יָסַף (yasaf), što znači dodati, nastaviti ili umnožiti. Tekst objašnjava: U Postanku 30:24, prilikom njegovog rođenja, Rahela mu daje to ime uz riječi: 'Neka mi Jahve doda drugog sina!'
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (osoba) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom / Knez Božji. Tvorba: Ime je složenica od glagola שָׂרָה (sarah - boriti se, ustrajati, vladati) i imenice אֵל (El
- Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:28 ime se objašnjava riječima anđela: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si.' Promjena imena: Ranije se zvao Jakov (יַעֲקֹב - onaj koji drži za petu / onaj koji istiskuje). Promjena u Izrael označava njegov novi, transformirani identitet nakon noćnog hrvanja s Bogom.
- Gošen [גֹּשְׁנָה / goshna] (pokrajina) Znači: Etimologija ovog imena nije pouzdano poznata; vrlo vjerojatno je egipatskog podrijetla i označavalo je plodno područje u delti Nila. Tvorba: U samom stihu oblik 'goshna' sadrži takozvani he-lokalno (nastavak -ah), što gramatički znači 'prema Gošenu' ili 'u Gošen'.
Ovaj stih predstavlja jedan od najemotivnijih i najznačajnijih vrhunaca u Knjizi Postanka. Opisuje ponovni susret Josipa i njegovog oca Jakova (ovdje nazvanog Izrael) nakon više od dva desetljeća razdvojenosti i očeve teške zablude da mu je sin mrtav. Znakovito je da autor koristi ime 'Izrael', podsjećajući na zavjet i obećanu lozu, u trenutku kada ta loza nalazi svoj spas u Egiptu.
Sama struktura rečenice sazdana je od niza glagola (upregnu, uzađe, ukaza se, pade, plakaše) koji usporavaju radnju i čitatelju dočaravaju gotovo sveti, spori hod prema katarzičnom zagrljaju. Josipov visoki položaj simobliziran kočijom povlači se pred ranjivom ljudskošću koja izbija u dugotrajnom plaču – suzama koje konačno zatvaraju bolno poglavlje razdora unutar izabrane obitelji.