Svih duša koje dođoše s Jakovom u Egipat, koje izađoše iz bedara njegovih, osim žena sinova Jakovljevih, svih je duša šezdeset i šest.
A sinovi Josipovi koji mu bijahu rođeni u Egiptu jesu dvije duše; svih duša kuće Jakovljeve koje dođoše u Egipat jest sedamdeset.
A Judu posla pred sobom k Josipu da pokaže put pred njim u Gošen; i dođoše u zemlju Gošen.
Tada Josip upregnu kola svoja i uzađe ususret Izraelu, ocu svojemu, u Gošen; i ukaza mu se, pa pade na vrat njegov i dugo plakaše na vratu njegovu.
A Izrael reče Josipu: "Neka sada umrem, nakon što vidjeh lice tvoje, jer si još živ."
A Judu posla pred sobom k Josipu da pokaže put pred njim u Gošen; i dođoše u zemlju Gošen.
A Judu posla Jakov naprijed k Josifu, da mu javi da izađe preda nj u Gesem. I dođoše u zemlju Gesemsku.
וְאֶת יְהוּדָה שָׁלַח לְפָנָיו אֶל יוֹסֵף לְהוֹרֹת לְפָנָיו גֹּשְׁנָה וַיָּבֹאוּ אַרְצָה גֹּֽשֶׁן
ve./'Et ye.hu.Dah sha.Lach le./fa.Na/v 'el- yo.Sef le./ho.Rot le./fa.Na/v Go.she.na/h va/i.ya.Vo.'u 'Ar.tza/h Go.shen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Judu posla pred sobom k Josipu da uputi pred njim u Gošen, i dođoše u zemlju Gošen."
1. posla Izvornik: שָׁלַח [shalach] Gramatika: Qal perfekt glagola, 3. lice jednine muškog roda. Označava dovršenu, autoritativnu radnju u prošlosti. Značenje: Jakovljeva odluka da pošalje Judu kao izaslanika, umjesto najstarijeg Rubena, potvrđuje Judino preuzimanje vodeće uloge među braćom. Time se anticipira njegov budući status glavnog plemenskog vođe.
2. pred sobom Izvornik: לְפָנָיו [lefanayv] Gramatika: Prijedlog ל (le) s imenicom פָּנִים (panim - lice) u množini i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Doslovno znači 'pred njegovo lice'. Značenje: Ova fraza se ponavlja dvaput u stihu kako bi naglasila važnost temeljite pripreme i osiguravanja sigurnog puta prije dolaska samog patrijarha.
3. da uputi Izvornik: לְהוֹרֹת [lehorot] Gramatika: Hifil infinitiv konstrukt glagola יָרָה (yarah - baciti, pokazati, poučiti) s prijedložnim ל (le - da). U Hifil formi primarno nosi značenje 'pokazati put' ili 'poučiti'. Značenje: Juda nije poslan samo kao običan glasnik, već s jasnom diplomatskom i logističkom zadaćom. Morao je od Josipa dobiti točne upute i pripremiti teren za dolazak cijelog plemena.
4. u Gošen Izvornik: גֹּשְׁנָה [goshna] Gramatika: Vlastita imenica גֹּשֶׁן (Goshen) s direktivnim (lokativnim) sufiksom ה- (ah), koji označava smjer kretanja - 'prema Gošenu' ili 'u Gošen'. Značenje: Sufiks smjera gramatički podcrtava dinamiku putovanja cijele obitelji i radost njihovog konačnog približavanja novom utočištu.
5. i dođoše Izvornik: וַיָּבֹאוּ [vayavo'u] Gramatika: Qal imperfekt glagola בּוֹא (bo' - doći, ući), 3. lice množine muškog roda s waw konsekutivnim, koji pretvara radnju u prošlo vrijeme. Značenje: Označava uspješan rasplet dugog i neizvjesnog putovanja. Obitelj Jakovljeva ulazi u posve novu epohu, pronalazeći sigurnost usred gladi u stranom okruženju. Imena: - Juda [יְהוּדָה / yehuda] (osoba) Znači: neka je hvaljen, hvala Tvorba: Ime je povezano s hebrejskim glagolskim korijenom יָדָה (yadah), što znači 'hvaliti' ili 'zahvaljivati'. Tekst objašnjava: U Postanku 29:35, kada Lea rađa svog četvrtog sina, izjavljuje: 'Ovaj put ću hvaliti Jahvu' (odeh et-YHVH), te mu na temelju toga daje ime Juda.
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: neka (Bog) doda, On dodaje Tvorba: Izvedeno je od hebrejskog glagolskog korijena יָסַף (yasaf), koji znači 'dodati', 'nastaviti' ili 'umnožiti'. Tekst objašnjava: U Postanku 30:23-24, Rahela prvo aludira na korijen 'asaf' (oduzeti - 'Bog je oduzeo moju sramotu'), a onda ga naziva Josip govoreći: 'Neka mi Jahve doda još jednog sina' (yosef YHVH li ben acher).
- Gošen [גֹּשֶׁן / goshen] (pokrajina) Znači: Značenje je nepoznato i nesigurno. Tvorba: Vjerojatno se radi o lokalnom imenu egipatskog podrijetla. Nema jasnog semitskog korijena, a točna egipatska etimologija do danas nije pouzdano utvrđena.
Ovaj kratki stih predstavlja iznimno važan prijelazni trenutak u povijesti biblijskih patrijarha – označava kraj lutanja Kanaancem i početak dugog boravka u Egiptu. Poslanje Jude pred Jakovom nosi snažnu simboličku i narativnu težinu jer izrijekom potvrđuje Judinu zrelost i sposobnost preuzimanja odgovornosti, u skladu s kasnijim Jakovljevim blagoslovom gdje Juda postaje predvodnik plemena.
Fizički dolazak u zemlju Gošen, koja je bila najplodniji dio istočne delte Nila, oslikava očitovanje Božje providnosti. Iako odabrana obitelj napušta Obećanu zemlju, Božje vodstvo ih usmjerava u sigurno utočište od velike gladi. Gošen će poslužiti kao siguran povijesni 'inkubator' u kojemu će se mala obitelj pomnožiti i preobraziti u snažan narod, spreman za kasnije oslobođenje u velikom Izlasku.