A sinovi su Benjaminovi: Bela, Beker i Ašbel, Gera i Naaman, Ehi i Roš, Mupim, Hupim i Ard.
A sinovi su Benjaminovi: Bela, Beker i Ašbel, Gera i Naaman, Ehi i Roš, Mupim, Hupim i Ard.
To su sinovi Rahelini koji bijahu rođeni Jakovu: svih je duša četrnaest.
A sinovi su Danovi: Hušim.
A sinovi su Naftalijevi: Jahseel, Guni, Jeser i Šilem.
To su sinovi Bilhe, koju dade Laban Raheli, kćeri svojoj, a ona rodi njih Jakovu: svih je duša sedam.
A sinovi su Danovi: Hušim.
I sin Danov: Asom.
וּבְנֵי דָן חֻשִֽׁים
u./ve.nei- dan chu.Shim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sinovi Dana Hušim"
1. I sinovi Izvornik: וּבְנֵי [uvney] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s imenicom 'ben' (sin) u množini, u konstruktnom stanju ('sinovi od'). Značenje: Uvodi potomstvo sljedećeg Jakovljevog sina. Zanimljiva je upotreba množine ('sinovi') unatoč tome što se u nastavku navodi samo jedan sin.
2. Dana Izvornik: דָן [dan] Gramatika: Vlastita imenica. Nalazi se u genitivnom odnosu s prethodnom imenicom zbog njenog konstruktnog stanja. Značenje: Predstavlja petog Jakovljevog sina, praoca plemena Dan. Njegovo ime nosi pravni i proročki značaj u kontekstu Jakovljeve obitelji.
3. Hušim Izvornik: חֻשִֽׁים [chushiym] Gramatika: Vlastita imenica koja svojim nastavkom '-im' ima formu muškog roda množine, ali se ovdje odnosi na pojedinca. Značenje: Jedini poimence navedeni Danov potomak koji silazi u Egipat. Množinski oblik imena i prethodna riječ 'sinovi' sugeriraju da se možda odnosi na cijeli klan koji je proizašao iz njega. Imena:
- Dan [דָן / dan] (osoba) Znači: Sudac, on je presudio Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagolskog korijena 'din' (דִּין) koji znači suditi, presuditi, braniti nečije pravo. Tekst objašnjava: U Postanku 30:6 Rahela, nakon što je njezina sluškinja rodila, izjavljuje: 'Bog mi je dosudio (dananni)... zato mu nadjene ime Dan.'
- Hušim [חֻשִֽׁים / chushiym] (osoba) Znači: Oni koji žure, žurni Tvorba: Najvjerojatnije dolazi od hebrejskog korijena 'hush' (חוּשׁ) u značenju žuriti, hitati, uz dodatak nastavka za množinu '-im'. Promjena imena: U Brojevima 26:42 isti se potomak i njegov klan nazivaju Šuham (שׁוּחָם), što je vjerojatno lingvistička metateza (premještanje suglasnika).
Ovaj stih (Postanak 46:23) je jedan od najkraćih redaka u rodoslovnom popisu Jakovljeve obitelji koja odlazi u Egipat. Zanimljiv je zbog naizgledne gramatičke nelogičnosti: započinje izrazom 'i sinovi' (u množini), a zatim navodi samo jednog jedinog sina - Hušima. Iako u biblijskom hebrejskom izraz 'sinovi od' (bney) često funkcionira kao tehnički termin za uvođenje rubrike u rodoslovljima bez obzira na broj potomaka, ovdje to nosi i dublju dimenziju.
Nastavak '-im' u imenu Hušim gramatički označava množinu. Time tekst suptilno sugerira da se kroz jednog navedenog sina zapravo predstavlja cijela obitelj, odnosno klan koji će od njega poteći (Hušimci, kasnije u Brojevima nazvani Šuhamci). Stih tako svjedoči o početku ispunjenja Božjeg obećanja o množenju Izraela, gdje i onaj patrijarh koji ima samo jednog sina nosi u njemu sjeme cijelog budućeg plemena.