A sinovi su Judini: Er, Onan, Šela, Peres i Zerah; no Er i Onan umriješe u zemlji Kanaan, a sinovi Peresovi bijahu Hesron i Hamul.
A sinovi su Jisakarovi: Tola, Fuva, Jov i Šimron.
A sinovi su Zebulunovi: Sered, Elon i Jahleel.
To su sinovi Leini, koje rodi Jakovu u Padan Aramu, uz Dinu, kćer njegovu; svih je duša sinova njegovih i kćeri njegovih trideset i tri.
A sinovi su Gadovi: Sifjon i Hagi, Šuni i Esbon, Eri, Arodi i Areli.
A sinovi su Zebulunovi: Sered, Elon i Jahleel.
Sinovi Zavulonovi: Sered, Alon, i Ahojilo.
וּבְנֵי זְבוּלֻן סֶרֶד וְאֵלוֹן וְיַחְלְאֵֽל
u./ve.Nei ze.vu.Lun Se.red ve./'e.Lon ve./yach.le.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sinovi Zebuluna Sered i Elon i Jahleel"
1. I sinovi Izvornik: וּבְנֵי [uvney] Gramatika: Vezač 'vav' (i, a) spojen s imenicom 'ben' (sin) u množini, u konstruktnom stanju (status constructus). Označava genitivnu vezu pripadnosti ili podrijetla. Značenje: Ovo je tipičan rodoslovni izraz u biblijskom tekstu koji uvodi potomstvo patrijarha. Naglašava kontinuitet i ispunjenje Božjeg obećanja o množenju potomstva.
2. Zebuluna Izvornik: זְבוּלֻן [zevulun] Gramatika: Vlastita imenica, muški rod jednine. U rečenici funkcionira kao nomen rectum (zavisna riječ) u genitivnoj vezi s prethodnom riječi. Značenje: Zebulun je deseti Jakovljev sin, šesti koji mu je rodila Lea. Ime i osoba su od ključne važnosti jer on postaje praotac jednog od dvanaest izraelskih plemena.
3. Sered Izvornik: סֶרֶד [sered] Gramatika: Vlastita imenica, muški rod jednine. Prvo ime u nizu nabrajanja Zebulunovih sinova. Značenje: Kao prvorođeni sin, Sered predstavlja kontinuitet Zebulunove loze. Kasnije postaje osnivač roda Seredovaca (Sardijaca) spomenutih tijekom popisa stanovništva u pustinji.
4. i Elon Izvornik: וְאֵלוֹן [ve'elon] Gramatika: Vlastita imenica spojena s prefiksom 'vav' koji služi kao kopulativni vezač (i). Značenje: Drugi sin koji nastavlja lozu i osniva rod Elonovaca. Kasnije će jedan od izraelskih sudaca iz istog plemena nositi ovo snažno ime povezano s hrastom.
5. i Jahleel Izvornik: וְיַחְלְאֵֽל [veyachle'el] Gramatika: Složena vlastita imenica s teoforskim elementom, spojena s vezačem 'vav' (i) na početku. Značenje: Treći i posljednji navedeni sin u ovom stihu. Njegovo ime donosi teološku dimenziju nade i pouzdanja u Boga usred obiteljskog rodoslovlja. Imena: - Zebulun [זְבוּלֻן / zevulun] (osoba) Znači: dar, prebivanje, čast Tvorba: Dolazi ili od korijena 'zabal' (prebivati, obitavati) ili 'zabad' (darivati), povezano s akadskim izrazom za dragocjeni dar ili miraz. Tekst objašnjava: U Postanku 30:20 Lea objašnjava ime dvostrukom igrom riječi: 'Bog me obdari darom dragocjenim (zabad); sad će moj muž prebivati (zabal) sa mnom.'
- Sered [סֶרֶד / sered] (osoba) Znači: strah, bijeg ili tkalački alat (nesigurno) Tvorba: Etimologija nije sasvim pouzdana i jasna. Može potjecati od semitskog korijena s-r-d koji označava strah ili povlačenje, ili pak biti tehnički pojam.
- Elon [אֵלוֹן / elon] (osoba) Znači: hrast, veliko drvo Tvorba: Tvoreno od korijena 'ul' (biti jak, moćan), odakle dolazi imenica za veliko, čvrsto drvo poput hrasta ili terebinte, simbolizirajući snagu.
- Jahleel [יַחְלְאֵל / yachle'el] (osoba) Znači: Bog čeka ili nada se u Boga Tvorba: Složeno od glagolskog korijena 'yachal' (čekati, nadati se) i teoforskog elementa 'El' (Bog).
Ovaj kratki genealoški stih iz Postanka 46:14 nabraja sinove Zebulunove koji su s Jakovom sišli u Egipat. Iako se na prvi pogled radi samo o suhoparnom popisu imena, ovakvi su stihovi ključni za razumijevanje biblijske teologije povijesti. Oni predstavljaju temelj za ispunjenje Božjeg obećanja Abrahamu o brojnom potomstvu, precizno prateći tranziciju Izraela iz male obiteljske zajednice u veliki narod.
Osim povijesne vrijednosti bilježenja utemeljitelja kasnijih plemenskih rodova (Seredovci, Elonovci, Jahleelovci), sama imena nose određenu teološku težinu. Od podsjećanja na Božji blagoslov kroz Zebulunovo ime, preko Elonove ukorijenjene snage, do Jahleelovog pouzdanja u Stvoritelja, obiteljska povijest patrijaraha usko je isprepletena s iskustvom njihova odnosa s Bogom.